2018-2019学年河北安平中学高二历史上学期第一次月考习题

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1、河北安平中学2018-2019学年上学期第一次月考高二历史试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题　共60分)一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分)1．春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是(　　)①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，相互学习、相互吸收的形势②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰

2、④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础A．①②③④B．①③C．②③④D．①②④2.“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是(　　)A.以礼约束人们的言行以达到仁B.重建周礼的权威以纠正时弊C.以礼为工具打击诸侯D.利用礼建立新兴地主阶级的统治3．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都(　　)

3、A．体现了蔑视天地的无畏精神B．认为自然存在不以人的意志为转移C．认为自然是可以被人认识的D．表现出人对自然及其规律的尊崇4．寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于(　　)A．儒家B．法家C．道家D．墨家5．“说一说来道一道，成由勤俭败由奢，紧紧手年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长。”这是央视的一则公益广告宣传

4、词。下列哪一位先贤的主张与之吻合(　　)A．老子B．庄子C．韩非子D．墨子6．“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法(　　)A．正确评价了百家争鸣的影响B．揭示了独尊儒术的消极后果C．批判了文化专制政策D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面7．春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表

5、明，汉代儒学（）A.比先秦儒学更加哲学化B.与先秦儒学有着本质的区别C.植根于先秦儒学的传统D.是对先秦儒学的取舍与创新8．儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是(　　)A．强调制度与秩序B．强调天人感应、君权神授C．重视道德与人伦D．强调个人的修养与完善9．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时（）

6、A．儒家思想发展成为官方哲学B．官员选拔标准更侧重考试成绩C．学校教育与用人选官相结合D．打破了贵族子弟世代为官的局面10．秦始皇“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝“尊儒”则采用隐蔽的手段，实质上都表明统治者（）A．打击或扶植儒家思想B．为选拔知识分子扫清障碍C．打击思想领域内的敌对势力D．加强君主专制和思想控制11．韩愈依据《公羊春秋》的“尊王攘夷”斥佛教为“夷狄之教”，提出拆毁寺观为民居并让僧尼还俗的主张，但皇帝并未采纳。后韩愈因反对“迎佛骨”而被贬谪。据此推断，当时(　　)A．崇佛抑儒成为

7、国策B．儒学复兴运动兴起C．儒释交融不断增强D．佛教世俗化的完成12．南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是(　　)A．“理”是世界构成的本原B．“三纲五常”是先天存在的衡量标准C．“理”在人身上就是人性D．“理”在社会实践中就是“三纲五常”13．孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。朱熹则说：“圣人作《春

8、秋》，不过直书其事，善恶自见”。这反映出（）A.仁政观念日益深入人心B.历史评判会影响政治行为C.儒家干政成为治国秘诀D.重史传统促成了社会凝聚14.英国学者李约瑟曾指出：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋理学本质上是科学性的”，“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于（）A．理学集大成的历史地位B．格物致知的方法论C．促成海外朱子学派建立D．求科学之真的精神15．《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《