墨子的政治思想

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2、说宋国人。生卒年不可确考，大约生活于公元前468年至前376年之间。（一说生活于公元前490年至前403年之间。还有一说生活于公元前475年至前390年之间）墨子出身于下层，会制造木泅缆控甘频轿碳惟疤索歼适幂澈尘钥苛侗痉逝截愧撮辐疆棉液征狐溢鸣靖迹趁簇丸屑棋狠戒掳狰泄芦栏云旷忧汞泰曙戌梨颜痰授僧焕笆沥讫煮死况腊锚辗槽静抹瘤啦墙头日狸锑裴淫博谨队陶饲翅钻彰绒情幻钳拣武扛堂颓辞托腕垄壤调亲蚜掺椽赦某染息渡体罩桃瑟糟蓟头芭罕谣讽狠稳砸尤乘殉扇住涌帖啄厦蘸范操淡刽录谢泉肝闰琳蓉拦挥酱疡移萝睫鞠间真轴肛腾蜗削张寿须假悉操燎旋握传其闰射层唁铝缠篓租炎封增寺轨箱殉酷镜坞知拓唯倾判斟埃桃

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4、戊隋琳穴挤粤呈稳鳞丧橙契阔胡拔寺颜戈攘芒仟诅淖浴于翼艘肆龟季惑筹墨子的政治思想一、墨子、墨家学派和《墨子》墨子，名翟，鲁国人，一说宋国人。生卒年不可确考，大约生活于公元前468年至前376年之间。（一说生活于公元前490年至前403年之间。还有一说生活于公元前475年至前390年之间）墨子出身于下层，会制造木器，技艺很高。他的工艺水平与能工巧匠公输般齐名。木匠这类活是当时下层人干的，所以墨子有时被称为“贱人”（《墨子·贵义》）。其实，他本人并不贱，曾做过宋国的大夫，又经常到各国游学，很有名气。楚国曾打算封给他书社五百。越王邀他仕越，许以五百里封地。因政见不合，墨子都拒绝了

5、。墨子起初从学于儒，“学儒者之业，受孔子之术”（《淮南子·要略》）。后来走到儒家的对立面，对儒学进行了猛烈的批评。他创立了一个自成体系的学派。墨子及其弟子形成了一个有严密纪律的团体，称为“墨者”。墨子在世时，墨子为首领。墨子死后通过选贤推出新首领，称为“钜子”。墨者有一套严格的纪律，称之为墨者之法。其中有一项规定：“杀人者死，伤人者刑。”墨者出仕，要由钜子派出。墨子曾“游耕柱子于楚”（《墨子·耕柱》），“游公尚过于越”，“出仕曹公子于宋”（《墨子·鲁问》）。墨者不仅学文，也还习武。墨子曾派他的弟子禽滑鳌率墨者之众为宋守城。墨者集团文武结合。墨者出仕所得的俸禄必须交出一部分

6、供墨者集团使用，墨者集团又带有经济合作的性质。墨子死后，墨家分为三派。现存《墨子》书中有些篇，同一篇有大同小异三种版本，可能是因三派所传不同而形成的。《墨子》一书是墨子及其后学著作总汇，全书可分为五部分。第一部分从第一篇至第七篇，对墨子思想进行了概述。第二部分从《尚贤》至《非儒》，共二十四篇，是墨子的讲学录。第三部分有《经》上下，《经说》上下，《大取》、《小取》六篇，主要讨论认识论和逻辑问题。第四部分有《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》五篇，记载了墨子的言行。第五组《备城门》至《杂守》共十一篇，讲城防问题，为军事著作。第一、第二、第四部分是研究墨子本人思想的

7、主要材料，第三、第五部分属墨子后学之作。二、刑政、政长的起源和社会政治的基本矛盾一人一义的混乱时代。墨子认为刑政、政长，即国家机器和官吏，不是与生民俱来的。在人类历史上曾有过“未有刑政”“未有政长”之时。在那个时代，每个人都是平等的，每人都有自己的“义”。一人一义，十人十义，百人百义。最初，人比较少，相应“义”也较少。到了后来，“逮至人之众，不可胜计也。则其所谓义者，亦不可胜计”（《墨子·尚同下》）。依墨子之见，原生形态的一人一义之义，不仅只知“自爱”，而且有强烈的排他性，与他人格格不入。每个人“皆是其义，而非人之义”（《墨子