封建婚姻制度

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1、详谈封建婚姻制度【摘要】婚姻是人类社会两性结合的基本制度和形式，是由于人类自身生产而使人类的生命得到延续，是人类社会的三大生产中实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。中国封建婚姻制度从来是中国历史的一块重要内容，本文主要介绍封建婚姻制度的特点，一些关乎婚姻始末的过程，及那重礼轻情的制度下，男子女子的无奈之情。【关键词】封建婚姻制度；一夫一妻多妾制；七出；依礼而行家国天下，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，（１）宋朝.程颢、程颐《大学》婚姻是维系家庭的纽带，社会关系中最为主要的关系纽带之一，婚

2、姻关系也是反应那个时代的重要窗口。婚原作昏，古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有“阳往阴来”的意思，因而得名，后来添了女字偏旁，作“婚礼”。而“姻”，指婿家也，女之所因，故曰姻。（２）汉《礼记·昏义篇》《礼记·昏义》上又云：“婚姻者，合二姓之好，以上事宗庙，而下以继后世也。”《礼记·哀公问》道：“大昏，万世之嗣也。”又强调：“昏礼者，礼之本也。”可见从古至今它占有着非常重要的地位，因此被人们称为“婚姻大事”。一、封建婚姻礼制中国是以小农经济为核心的田园式文化，始祖早早开始了婚姻家庭的规范

3、实践。中国古代婚姻制度是随着封建制度的确立而不断趋于成熟，成为封建统治的工具，婚姻的形成条件是封建礼教所决定，与封建伦理道德密不可分。1.一夫一妻多妾制马克思说：“婚姻是变相的卖淫嫖娼。”若断章取义就是南辕北辙的效果，他一代无产阶级思想家想表述的是，男女之间的关系是人与人之间最自然的关系，婚姻是一定社会制度所确认的男女两性结合产生的社会关系，而经济基础决定上层建筑，它的走向与社会经济息息相关。关乎封建时代婚姻制度，因为“三妻四妾”这个成语耳熟能详，想当然耳，封建时期便是一夫多妻制，男子左拥右抱，艳福不浅。其实我国历史上并未

4、存在过真正意味上的一夫多妻制，男子一般只有一个正妻，即便是一国君主，也只能立一个女人为皇后，男子娶多个女人虽不受法律及道德的限制，不过其他的女人，只能称之为妾，身份地位自然比正妻低上几等。所谓“三妻四妾”，也是在正妻这职位空缺，妻子或被休或已死，便可再娶个妻子。古代这方面并不懈怠，封建法律上存在过有关男人重婚罪，唐律《户婚》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”但这只针对娶妻，并不包括妾。明朝时期虽不严格，平妻确实存在过，不过要真是告到官府追究起，县里的老爷依着律法礼法，按

5、着先来后到的顺序，护着的会是先前入门的妻子，也得依法训训那重婚的男子。《谷梁传》：“毋为妾为妻”第9页共10页，妻妾虽都起着传宗接代伺候丈夫的用处，可妾不能视为妻子，有妾无妻的男子，仍算是未婚的单身汉，正妻过世，姬妾满堂的男子还是是鳏夫，这就像现在社会的“小三”、“情妇”，不过那个时代的小三情妇悲催得多，不过，那个时代的女子，都是命苦的。《吕氏春秋》上有云：“妻妾不分则室家乱”，这一言论，便是来源于现实。春秋时期，妾提升为妻的事情比比皆是，男子让自己喜欢的女人掌管家政甚至是国政，家庭纷争不可避免地存在了，还有便是，那深得丈

6、夫宠爱的年轻貌美姬妾，生了儿子，更是身价百倍，有恃无恐，反过来排斥原配，私下侵吞家财，搅得家庭乌烟瘴气。后来齐桓公霸诸侯葵丘会盟，便为天下人立了这盟约：“毋以妾为妻”，妾没有资格扶正为妻。更主要的是，此举更是为迎合于嫡长子继承制，不然这嫡出与庶出也就不怎么好区分开，平常百姓家会是吵得鸡犬不宁，若是发生在宗族皇室之中，便是一国动荡。那宗法制里有规定，只有正妻的儿子才有继承父亲地位的资格。男子可以有许多女人，但名分上的妻子只许有一个，这就是封建婚姻礼制：一夫一妻多妾制。一夫一妻多妾制是奴隶制的产物，封建社会则是沿袭了这一制度。

7、男子只得拥有一个女人为妻子，排除些许人为强制的规定，若真是从个人情感出发的，男子从一而终的毕竟少之又少，男尊女卑，女子都看不清自己的被压迫地位，试问处于压迫地位的男子，有几个会声讨。明孝宗朱佑樘虽在历史上相对名不见经传，可他是我国历史上唯一一个只有一个女人的皇帝，真正从一而终，别说三宫六院是空，连与宫女侍女也未闹出什么传闻，那是因为他的童年时期受得阴影，他的父皇迷恋的是那残杀人子的万贵妃，不过真觉惋惜，“弘治中兴”彻底败在了武宗手中，不过这是嫡长子继承制的缺陷，纵观它的百年历史，明朝算是鲜有荒唐的朝代。元代出现个杨维桢，他

8、写下：“买妾千黄金，许身不许心；使君闻有妇，夜夜白头吟。”（３）元.杨维桢《铁崖先生复古诗集》卷三劝诫男子珍惜结发妻子，唯有与妻子，才有精神上的交流。这说法虽很是片面，不过杨维桢也不枉为一个至情至性之人，想必他与妻子定是夫妻恩爱，不像那施耐庵，四大名著中，《水浒传》里稀少的几个女性角色太过突出，潘金莲阎