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1、明治维新与日本法制的近代化1、相关定义1.1、本文中”刑事一体化”概念与储槐植教授”刑事一体化”思想的比较本文中,笔者继承了储槐植教授刑法运作与刑法学研究两个层面的”刑事一体化”思想,但由于本文是以清末刑事法制变革为视角进行的论述,关注的是相关刑事法律的实际制定情况及其内容精神上的相关性,况且当时中国还算不上有真正的刑法学研究,因而本文基本上是在储教授的第一层面(即刑法运作)上使用和探讨”刑事一体化”,是站在当时立法实践的基础上进行的考量,更多的是对立法过程中所呈现出来的一种趋势的总结,而对作为刑法学研究方法的”刑事一体化”基本上不予论述。换言之,本文中的”
2、刑事一体化”概念比储教授的”刑事一体化”思想在外延上要窄。下文中所有的论述都定位于对”刑事一体化”概念的上述理解和界定。51.2、相关概念的界定(一)外国专家。本文所指的外国专家,是指在1853至1890年间日本近代化发展阶段,由日本各级政府部门所雇佣的外国人,其精通于某一方面的知识,涵盖人文社会科学、自然科学等诸多领域。作为优质的人力资源,这些外国专家对日本接受西方科学技术以及制度文化起到了重要作用。雇佣外国专家(御雇い外国人)开始于幕末的雇佣荷兰人,而随后雇佣的英、法两国人士占多数,当时幕府及诸藩所雇的各级外国专家合计约在200人以上。其中也有一些人被明
3、治政府继续聘用,对于日本各项近代化事业的建设做出了杰出贡献。后期则以德国专家为主要力量。据不完全统计,截止到明治二十年(1887年),雇佣的外国专家人数达到两千多人。(二)日本近代化。所谓近代化,就是指资本主义化的过程,即资本主义经济体制和社会制度从产生到发展直至确立的过程。至于日本近代化的时间限定,学界众说纷纭,莫衷一是。日本近代化的时间,大体上讲可分为广义和狭义之说:从广义上说,日本的近代化自明治维新开始到第一次世界大战;如果从狭义上说,自明治维新到明治三、四十年间。日本近代化的最基本内容有两个方面:一是经济的近代化,这主要表现在生产与流通领域的产业革命
4、化,即工业化与技术化;另一方面,则是社会的近代化,这主要表现在国家与社会的政治制度以及人与人之间的关系上的宪政化与民主自由化。①笔者在写作本文时将日本近代化的时间界定在1853至1890年之间,即自日本被迫打开国门、与各国开港贸易到召开国会,确立了形式上三权分立的资本主义议会政治,由此从国家制度,即上层建筑层面标志着日本近代化的初步完成。之所以这样划分,是因为西方科技知识并不是突然在明治时期转移至日本的,外国专家也同样不是突然在明治时期来到日本的,幕末时期西方科技知识就已经开始在日本传播,外国专家就来到了日本,这为日本的近代化创造了良好的前提条①中国日本史研
5、究会:《日本史论文集》,三联书店,1982年,第319页。10件。幕末与维新只是更换了执政者,而在工作上实际是连续进行的。本文选取1853—1890年作为日本近代化的时间限定,正是出于这一方面的考虑。111序言历史的车轮缓缓驶进十九世纪中叶,此时以英、法等国为代表的西方国家业已完成了产业革命,凭借其以先进科学技术和产业革命初步成果武装起来的交通工具,在坚船利炮的掩护下,汇成了”西学东渐”的阵阵大潮,向遥远的东方国家袭来。而当时的东方诸国则处于一片闭关锁国、与世隔绝的氛围之中,醉心于自身编织的”华夷秩序”。西方人来到东方的目的很明确,就是要打开中国、日本等国的
6、大门,使其接受来自西方的先进文明,以便将其纳入西方资本主义主导的”世界体系”中去。在这股大潮到来之时,中国依然浑浑噩噩,极力将来自西方的科学文化拒之于国门之外,最终在与英国的鸦片战争中失败,日渐成为半殖民地半封建国家,丧失了国家的自主权。而与此相反,日本则较为灵活地处理和化解了这一危机,实现了本国文化与外来文化之间的顺利对接,促使自身的近代化发展水平有了极大的飞跃,这在当时众多的非西方国家中是独一无二、颇为引人注目的。可以说,日本在面对西方冲击时要比中国敏感、主动得多,这都源自于西学知识在日本的传播时间早,影响也较为深刻。日本人与西方的初次接触始自16世纪中
7、期。漂流至日本列岛的外国船只将火绳枪和耶稣教带到了日本,随之引发了日本人对西方技术的关心和对基督教传教的担忧与恐惧,催生了将长崎一港作为整个锁国政策透气孔的外交体制。此后一段时期内,日本民众对于西方的向往与好奇心随着西学知识的逐渐普及一点点地释放着。尽管西学知识在日本传播的第一波——南蛮学(从葡萄牙、西班牙两个南欧国家传来的西方学术)”不是当时欧洲受过文艺复兴运动洗礼的第一流的近代文化,而是坚持南欧封建文化传统的,还拖着西方中世纪文化尾巴的文化”。①但就当时尚处于封建社会、闭目塞听的日本来说,无疑是先进文化的代表,南蛮文化的传入把西方近代实证科学的精神引进到
8、日本,使日本人首次体验到西方科学的优越性,同时也刺激