2018_2019学年高中语文专题四第14课后赤壁赋学案苏教版

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1、后赤壁赋　　　　　　　　　　　　　走近作者苏轼(见《留侯论》)相关背景宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋，苏轼游览了黄冈附近的赤壁后，写下了《赤壁赋》，三个月后，苏轼再游赤壁，作《后赤壁赋》。文意感知全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学，我们可以鲜明地感受到那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀。思维导图　　　　　　　　　　　一、通假字1．反而登舟同“反”，译为“返回”2．道士顾笑，予亦惊悟同“窹”，译为“睡醒”3．以待子不时之须同“需”，译为“需要”二、

2、古今异义1．曾日月之几何古义：没过去多久　　　　　　今义：几何学2．以待子不时之须古义：随时今义：常常3．予亦悄然而悲古义：忧伤的样子今义：悄悄地三、一词多义1．薄2．顾3．危4．适5．既6．于7．乎四、词类活用1．名词活用(1)名词作状语横江东来从东面(2)名词作动词①摄衣而上向上爬②掠予舟而西向西飞③履巉岩踏2．形容词活用形容词的意动用法顾而乐之以……为乐五、文言句式状语后置句(1)步自雪堂。(正常语序应为“自雪堂步”)(2)复游于赤壁之下。(正常语序应为“于赤壁之下复游”)　　　　　　　　　　　　　1．结合《前赤壁赋》思考《后赤壁赋》的写作形式，描写的地点，描写的景色，写作的重点，抒

3、发的情感。明确：写于同一年，相距三个月《前赤壁赋》《后赤壁赋》形式主客问答，中规中矩之赋散文化，更具“以文为赋”之特质地点黄州赤壁(限于舟中)黄州赤壁(主要写岸上)景物字字秋色，实景句句冬景，侧重叙事写景重点谈玄说理，虽则有乐有悲，但乐观旷达存焉，变不变之辩证，清风与明月之所共适。亦实亦幻，写景叙事中给人一种罹难的惊恐，道士化鹤梦境，照应前赋羽化登仙虚幻故事，抒发超脱之情。情感乐观豁达孤怀苦闷、虚无缥缈2．作者夜游赤壁，其情感有怎样的变化？3．作者为何在登高后又“凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”？明确：长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流

4、飘荡，表现了作者随遇而安的态度，顺乎自然，懂得自我解脱的心理特性。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。4．文中“鹤”“道士”分别有什么特点？苏轼最后写梦境有什么作用？明确：鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是

5、超然物外、随缘任化的道家精神的象征。作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。含蓄表达了他企望超脱尘世，逍遥物外的隐秘心态。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。写法鉴赏1．形散而神聚全文以重游赤壁为线索，以景迁情变来谋篇布局。篇首对游前的叙述，篇中的横空孤鹤，篇末梦中的道士，这些细节的插入，看来似乎与游赤壁

6、关系不大，好似节外生枝，其实是散而不离主旨。作者被贬谪之后的思想是复杂的，儒、佛、道杂糅。从作者一生来看，当他仕途顺利时，他以儒家“入世”的思想，指导自己的行为和写作；当他被贬官身处逆境时，则以佛家“出世”和老庄的“避世”思想，指导自己的行为和写作。作者写此赋时的心情是苦闷的，因而借孤鹤喻己，借羽化的道士寄托“出世”之感。作者是用象征的手法，体现文章的主旨的。2．具有浪漫主义的艺术特色横空掠过的一只孤鹤，梦幻中出现的羽衣翩跹的道人，都是作者展开艺术想象的翅膀虚构出来的。作者的这种浪漫主义写法，是受《庄子》影响的结果。清代李扶九编选的《古文笔法百篇》一书中，评解此赋时说：“忽鹤忽道士，奇幻极

7、矣，乃神似《南华》。”《南华》，即《南华经》，就是《庄子》。素材挖掘苏轼再游赤壁，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等等，真是妙不可言。[应用角度]无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度，从而自然山水在他的笔下，不再是像魏晋诗人那