考研政治真题分析与命题说明

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1、考研政治整理（2005----2010年）一、单项选择题：唯物论部分广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（05）　　A、精神是第一性的，物质是第二性的B、精神的力量可以变成物质的力量　　C、精神的力量可以代替物质的力量D、先有精神，后有物质世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是（06）A.变是世界的本原B.世界上只有变，没有不变C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是(B)（07）A.

2、．静不是动，动不是静B．静中有动,动中有静23C．动是必然的,静是偶然的D．动是静的原因,静是动的结果马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（08）　　A.坚持人的主体地位　　B.坚持用辩证发展的观点去认识世界　　C.坚持物质第一性、意识第二性　　D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有　　A.客观性B.有

3、限性　　C.相对性D.一维性物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指(A)（09）　　A.物质和意识何者为第一性　　23B.物质和意识是否具有统一性　　C.物质和意识何者更为重要　　D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切辩证法部分“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段语启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于(C)（07）A．人的主观努力程度B．对人是否有利C．现实

4、中有无根据和条件D．现实中的根据和条件是否充分有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于（）（10）    A．必然性通过偶然性开辟道路    B．肯定中包含着否定的因素    C．量变必然引起质变    D．有其因必有其果 我国数学家华罗庚再一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的选法，对此，他解释道：“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，但就这一点来说愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然多浪费

5、一个粉笔头，反而不合适。因为就出现了粉笔多长最合适的问题——这就是一个优选问题。所谓优选问题，从辩证法的角度看，就是要  A注重量的积累  B保持事物质的稳定性  C坚持适度原则  D全面考率事物属性的多样性认识论部分“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是(05)　　A、在科学研究中，经验是不可靠的　　B、事物的可能性是因人而异的　　C、世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D、每代人所获得的真理性认识，既有绝对性

6、，又有相对性　　未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句活对我们的启示是(05)　　A、认识总是滞后于实战B、实践是认识的先导　　C、实践高于认识C、实践与认识是合一的“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明（06）23A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：

7、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（06）A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由(D)（09）　　A.真理的主观性和实践的客观性所要求的　　B.真理的相对性和实践的决定性所预设的C.真理的属性和实践的功能所规定的　　D.真理的本性和实践的特点所决定的在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有

8、些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（08）　　A.普遍有效性B.客观规律性C.主体能动性D.直接现实性历史观部分“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话说明（06）A.人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、