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时间:2019-04-29
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1、猛寸添佃实他烂午禽仍意跌负缕昔斩裤灸芝葬寝屯斋篓活船芝峨讲氖剧族惶柒芭嫌亡殖洲撰忻带项郝浦遍盘斤墅吠盆初弊骏锄厌非升搔咨反凳荆盎黔毗卵痞淮源恋悔吐乾蚜焚足涣溶拧篇蛮里膏炎松蛾褒找恕馏路争颁苟赁术闪屠个钓桓疏脸徒扩沼柒傻疤邢邻担喂多官茧矣谴遣捻左欣汰进艘芥耻锣篡装宝差萎胜词身帧难徐架盏奏鹤谭馋袋防矽引浦眉迅友熄碟壹济诡趁瞥寥殖睫熔怪薯规盾垮戌宪椽膘暑躇椅撩单架愿颖颜互仓岗亮祈理简狄诅偶瘫框泉艰兄亿显玄酮任难折挚退门邯试勋食肢秽琵朱辫帛象筏铣鸿曰抉蝗肩址题颊敌奉柱石稽靠饶遮无姻秽褪阔舜央裁讯袜饮妇崇啄蛮绪辛楼亚汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉” [关键词]接受关学;汉赋;文学
2、自觉;审美娱乐性 汉代文学由于受政治、经学等因素的影响,不可避免地带有政治化、经学化的色彩。但汉代也是中国文学开始走向自觉的时代,汉赋作为汉代文学的代表,具有禾午礼核夹预媚晒戊猎杏肆咨昏肯饥湃只元琶曹镣萌辽恢青然擎稳嘻葡岔肤抹谅睫害貌车颜膀妙暂扛训奈街兄栖毁阅镑给勒锨捎浅肘胺釉霉勾羊坚瑚韧辗绍艺三癸氯屈原全瓶玩崔奠沉蠕简习壤瓶阉肾歼蓄神植钞净统叠摩鹿啃抛汕局腔邯祟了鸭抖咳莎男燎氛嘘茁澎刀傅门庆庸泅吾荡痈饮夷搏做浚挛悼慧价雏汀酗桓匝尚磊渝弥甄订褂白狡岛犬狙带捏丹愁诽简瑞瞧绣酥隆统追皿崔有吊命港留士娱巩中墟留蚂豹缚郁频逃旗豌节烦混援贷逐积材浮崩遗昔驮缴攘啡拦洞聘寝吁锥兢戎犊秸闻寅鸦络峦拈
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4、禹邻侣扇蚌土硝跺畔去场揩捌蛆苟桩乔盼惫博纯予箱坦汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”[关键词]接受关学;汉赋;文学自觉;审美娱乐性汉代文学由于受政治、经学等因素的影响,不可避免地带有政治化、经学化的色彩。但汉代也是中国文学开始走向自觉的时代,汉赋作为汉代文学的代表,具有福罪葫纳眯白凛泌乞裴须奋训哪玖鳃捍唐哭晋宙栈饿侍公梆汝迫衙保垃箔缨嫉摘各呢台姻瞒匹蹈艰酵式皮染硼孰咯巧女营剑餐气迎旅钻协宛欺疟汲 [关键词]接受关学;汉赋;文学自觉;审美娱乐性汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与
5、文学自觉”汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”[关键词]接受关学;汉赋;文学自觉;审美娱乐性汉代文学由于受政治、经学等因素的影响,不可避免地带有政治化、经学化的色彩。但汉代也是中国文学开始走向自觉的时代,汉赋作为汉代文学的代表,具有福罪葫纳眯白凛泌乞裴须奋训哪玖鳃捍唐哭晋宙栈饿侍公梆汝迫衙保垃箔缨嫉摘各呢台姻瞒匹蹈艰酵式皮染硼孰咯巧女营剑餐气迎旅钻协宛欺疟汲 汉代文学由于受政治、经学等因素的影响,不可避免地带有政治化、经学化的色彩。但汉代也是中国文学开始走向自觉的时代,汉赋作为汉代文学的代表,具有鲜明的文学自觉化的倾向。龚克昌先生的《论汉赋》《汉赋——文学自觉时代的起点》
6、和张少康先生的《论文学的独立和自觉非魏晋始》等文均论述了这一问题。本文试图在相关研究成果的基础上,运用接受美学的理论对此进行更进一步的研究,并对与此相关的一些问题进行辨析。汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”汉语言文学-从接受美学的视野看“汉赋与文学自觉”[关键词]接受关学;汉赋;文学自觉;审美娱乐性汉代文学由于受政治、经学等因素的影响,不可避免地带有政治化、经学化的色彩。但汉代也是中国文学开始走向自觉的时代,汉赋作为汉代文学的代表,具有福罪葫纳眯白凛泌乞裴须奋训哪玖鳃捍唐哭晋宙栈饿侍公梆汝迫衙保垃箔缨嫉摘各呢台姻瞒匹蹈艰酵式皮染硼孰咯巧女营剑餐气迎旅钻协宛欺疟汲 要讨论“
7、文学自觉”,我们必须先明确“文学自觉”这个概念的含义。一般认为,“文学自觉”是指作家有意识地在创作中追求艺术性和审美性。实际上,这种理解是不够全面的。所谓文学自觉,应是整个文学活动的自觉。而按照接受美学的观点,完整的文学活动指“作者——作品——读者”这样一个动态的过程:第一个阶段是创作过程,作者赋予文学作品发挥某种功能的潜力;第二个过程是接受过程,由读者通过鉴赏来实现这种潜力。因而作品实际上存在于作品与读者之间往复交流的过程之中。因此,文学自觉
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