新闻史——名词解释.doc

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1、名词解释“苏报案”1903年6月，从日本回国的青年革命家邹容出版了一本宣传革命的小册子《革命军》，《苏报》刊文对其加以大力介绍和鼓吹，随后《苏报》发表了章士钊、章太炎等的一系列具有强烈革命色彩的文章，（章士钊《读《革命军》》，章太炎《康有为与觉罗君之关系》）从而引起清政府和帝国主义的恐慌。章太炎1903年6月发表的《驳康有为论革命书》（驳斥康有为“只可行立宪，不可行革命”的主张，并以轻蔑的口吻直呼光绪帝为“载湉小丑”说他和慈禧太后都是“汉族公仇”）成为直接导火线。清政府不惜以出卖沪宁铁路筑路权为交换条件，要求将章、邹交给清

2、廷审判，但遭到了租界当局的拒绝。7月15日，一场以清政府为原告，以章、邹等（《苏报》）为被告，洋人做法官的特殊审讯开始。最后判决：章太炎监禁3年，邹容监禁2年，《苏报》永远停刊，史称“苏报案”。“癸丑报灾”1913年（农历癸丑年），“二次革命”失败后，袁世凯接军事胜利之便，把国民党诬指为“乱党”（凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封），对国民党系统报刊及其它异己报刊大肆摧残。据统计，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，较之民国元年的500家锐减300多家。报刊减少三分之一，抱人大批被捕被害，因而

3、在中国新闻史上把“二次革命”后袁世凯对新闻界的大扫荡称为“癸丑报灾”。《敦煌进奏院状》是两份现存的进奏院状的原件，都是唐僖宗时期，由驻地在沙洲的归义军节度使派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。因为沙洲在今敦煌地区，这两份进奏院状有曾长期被封存在敦煌莫高窟，故称“敦煌进奏院状”。“树三民”（同盟会成立后，为了宣传革命思想，革命派在国内创办了大批报刊，在上海影响较大的是于右任创办的几家报纸。1909年，于右任在上海租界创办《民呼日报》。该报以“为民请命”为宗旨，革命色彩鲜明，内容以报到灾荒为重点，大量揭露清廷统治下民不聊生的事实，出版

4、92天后被封。20余天后，于右任又创办了《民吁日报》。该报内容与风格和前者一脉相承，集中报道并声援正在开展的抵制日货的运动。后因盛赞刺杀伊藤博文的爱国知识安重根，出版一个月后被封。一年后，于右任创立《民立报》，得到孙中山大力支持，成为同盟会中部总会的机关报，是辛亥革命时期国内最有影响的革命报纸。该报重点宣传“三民主义”，公开预言革命胜利的到来。）《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头，创办时间相衔接，风格和基调协同，被人称为“树三民”。“三中体系”一报：中央日报一社：中央通讯社一台：中央广播电台“开天窗”（

5、暴检）重庆时期的《新华日报》常常采用“暴检”的手段来揭露国民党新闻检查制度的罪恶。所谓“暴检”，就是在报纸上“开天窗”，级在被检查人员删去内容的报纸版面上服役留下空白，或在空白版面上排上“此段遵检”、“被删”、“被略”等字样，公开暴露国民党当局删改言论，新闻报道的无耻行为。《解放日报》改版（论述题）《解放日报》的成立背景：1941年，抗日战争进入非常困难时期，与国民党的矛盾不断，根据地开展大生产运动买中国报纸小而散，思想混乱，《新中华报》无法保证正常出版。1941年5月16日出版，为《新中华报》与《今日新闻》而成首任社长为

6、博古（后为廖承志），首任总编为杨松，后由陆定一接任延安整风中的《解放日报》1942年，毛泽东发表《整顿党的作风》（2月1日）和作《反对党八股》的演说（2月8日），标志着整风运动的整开（反对主观主义以整顿学风，反对宗教主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风）整风之前：“不完全党报”沿袭苏联《真理报》模式，重国际新闻，轻国内新闻第一版欧洲战场，第二版国内正面战场，三版、四版解放区、边区报道3月16日，中宣部发出《关于改造党报的通知》，指出“把党报办好，是党的一个中心工作”，“如果报纸只是以极大篇幅为国内通讯社登载消息，那么这样的

7、报纸就是党性不强”。完全党报”：解放日报改版的主要方面1942年3月1日，发表社论《致读者》，标志改版的开始版面调整转变文风——改变以往的一日一社论的做法改版意义：由“不完全党报”到“完全党报”确立了“全党办报，群众办报”的指导思想确立了报纸的党性原则——“党性、群众性、战斗性、组织性”成舍我与世界系报刊读书时，任《益世报》主笔1924年，创办《世界晚报》“第一是要说自己想说的话，第二是要说社会大众想说的话”宗旨：言论公正，不畏强暴，不受津贴，消息灵确注重经营：调低售价《世界日报》：连载张恨水《金粉世家》世界新闻专科学校后

8、先后创办小报化的《民生报》、《立报》“红中社”与《红色中华报》的变迁长征时一度中断工作1935年到达陕北后恢复，仍为一个机构，两个牌子西安事变后，《红色中华报》改名为《新中华报》1939年，红中社更名为“新华通讯社”，同时与《新中华报》分家，后者成为中共中央机关报，并兼任陕甘宁边区政府机关报王韬的报业思