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时间:2019-04-29
《华亭蒋氏家传地学真书浣花道人杜薇之钞本青囊奥语【坤壬乙,巨门从头》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、华亭蒋氏家传地学真书浣花道人杜薇之钞本青囊奥语【坤壬乙,巨门从头出;艮丙心,位位是破星;巽辰亥,尽是武曲位;甲癸申,贪狼一路行。】大鸿蒋氏曰:挨星五行以五行配合九星而顺逆旋飞,盖天上北斗居中为宰,旋转八方,斗柄所建,以时而运。斗柄建着子,即子月之气当令;建着丑,即丑月之气当令。大凡建着者,其令生旺;已过者,其权已谢。未来者,其权未操,十二支无不皆然。至于玄空大卦太极居中为宰,旋转八方,九星五行挨着之向者为得时得令而吉,挨不着者为失时失令而凶。更于得时得令之中而挨着本元三令星者,吉中更吉;于失令之中而挨着出元三煞
2、星,凶中更凶。坤壬乙与未卯五位为巨门,艮丙辛与酉丑五位为破军,巽辰亥与戌乾巳六位为武曲,甲癸申子四位属贪狼,庚寅丁午右弼,左辅文曲禄存照临,惟廉贞属在五黄中央。以上诸星俱要从本山翻转轮到向上为主,又从向首一星逐爻轮转。凡二十四山阳者顺行,阴者逆轮。轮到之位得本元之三令星为吉,三煞星为凶。譬如壬山丙向起例,轮巨门到丙,丙乃阳位,要从丙之阳顺行,禄未、文庚、廉中、武戌、破壬、辅丑、弼甲、贪辰。庚山甲向轮弼到甲,甲亦阳位,亦要从甲之阳顺行,贪辰、巨丙、禄未、文庚、廉中、武戌、破壬、辅丑。子山午向轮贪到午,午乃阴位,要
3、从五之阴逆行,巨巽、禄卯、文艮、廉中、武子、破乾、辅酉、弼坤。酉山卯向轮破军到卯,卯亦阴位,亦要从卯之阴逆行,辅艮、弼子、贪乾、巨酉、禄坤、文午、廉中、武巽,余仿此。又五行九星所轮空位,切忌流神。譬如壬山,坤壬乙巨门从头出,则自山翻转轮巨门到丙上,巨丙禄遂至未,则丁为空位矣。空位之丁不宜有水口当之,何也?丙为阳顺行,丁为阴逆行,有水口以界其际,则单有丙阳而无丁阴,是为独阳不育,余仿此。大凡三元衰旺以水为断,而吉凶祸福亦要以星为衡。水既合元星又合吉,其效如神。【左为阳,子癸至亥壬;右为阴,午丁至巳丙。雌与雄,交会
4、合玄空;雄与雌,玄空卦内推。】大鸿蒋氏曰:雌与雄,如坎卦子癸来会壬。雄与雌,如坎卦壬来会子癸也。【山与水,须要明此理;水与山,祸福尽相关。】大鸿蒋氏曰:山之理气顺受,水之理气倒轮,须要明白此阴阳交媾之理,得运者发福,失运者兴祸。【明玄空,只在五行中;知此法,不须寻纳甲。】蒋氏曰:五行配出九星,顺逆阴阳各有玄空,玄空谓何元运而已。【颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑。】蒋氏曰:颠倒,如下元七赤当令,倒用卯水,用之则有珠宝之贵。若顺用七赤之水,用之则有火坑之祸。水龙如此,山龙亦然。【认金龙,一经一纬义不
5、穷;动不动,直待高人施妙用。】蒋氏曰:金龙,阳神也。经纬即阳位顺行,阴位逆行是也。动者曲折有情,不动者僵直无趣,高山平洋类如是观。【第一义,要识龙身行与止。第二言,来脉明堂不可偏。第三法,传送功曹不高压。第四奇,明堂十字有玄微。第五妙,前后青龙两相照。第六秘,八国城门锁正气。第七奥,要向天心寻十道。第八裁,屈曲流神认来去。第九神,任他平地与青云。第十真,若有一缺非真情。】大鸿蒋氏曰:龙之行者,真气散漫,如水道自东而来从西而去,中间并无支河汊港,总有弯环,俱为行龙。龙之正者,真气固结,如水道自南而来至于北方,忽出
6、汊港支河,乙字弯身屹然而止。水龙如是,山龙亦然。高人用妙,必于此处求真。来脉明堂,如水道之支河汊港,即来龙也。支河汊港对面之实地,即明堂也。不可偏,俱要乘生旺之气耳,或曰山龙观之,则如下元九紫当令,午方来脉为生,北方出洋低蓄亦为生旺,故能不偏矣。若水龙观之,如下元九紫当令,必颠倒轮之,则离方为生气,北方为煞气。何以取北方之水?曰:北方之气故煞气也,因有水以界割其际,则北方之煞气为水阻住,而离方之生气为水所引动,则北方之煞气而有水仍生气也。姜注曰:传送、功曹乃左右护龙星辰,盖真龙起顶必高于护砂乃为正结。若左右二星
7、反压本山,非龙体之正矣,平地亦然。贴身左右有高地掩蔽阳和,房分不利,俗术所不觉也。十字元微,从八方四维四正商酌看来,而移帝座于中或前或后或左或右,要以阳神为主宰是也。姜注曰:青龙两相照,从案托、龙虎定穴法者,此义易知。八国城门,八国八方也。城门,如坤方一卦,河道自坤而来,一条汊港到庚申上去,中间一个湾兜,凡坤方之气熏至坤,自南则丁午之水拦住,自西则庚辛之水拦住,过坤则坤方之水拦住,艮方之正气至坤城而为丁午庚辛之门锁住也。天心十道,紧从城门内之正气测度,何方之气来有许力量,或于午上能引动癸子气,或庚辛上能引动甲乙
8、气。四向有水,或纯或杂或偏或正,自能当全天而得其中心十字路口而得其中道也,此所谓天心十道也。【明倒杖,卦坐阴阳何必想。】大鸿蒋氏曰:杨公倒杖只接脉二字足尽其诀,何谓接脉?盖山龙之穴有三样脉法,一云连脉,连脉者,以山上太祖踊跃翔舞而来,屹峙一顶,紧从顶下吐出一脉,脉到结穴之所又突起一顶,顶前复吐出一唇,紧从顶下立穴,其脉与山相连是为连脉。一云飞脉,飞脉者,脉从高山下出,脉尽亦有一突,突前
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