汉字书法艺术

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1、二、复习提纲：（第一部分）１、中国四大国粹　　中国的汉字书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的中国四大国粹。２、中国文化的精神和基本内容　　中国文化的精神是天人合一、贵和尚中；儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。（第二部分）1、中国的文武二圣　　三国时期蜀汉大将军关羽，与孔夫子并称为中国的“文武二圣”。2、书法《兰亭集序》的诞生过程　　东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的溪边修褉。大家一面喝酒，一面

2、作诗。作完了诗，大家把诗收集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的被宋代书法家米芾称之为“天下行书第一”的《兰亭集序》。３、简答“一字千金”典故　　李世民曾亲自撰文的“大唐三藏圣教序”，记述了玄奘和尚西天取经的盛事。皇帝的文章当然应该流传千古，可怎么才能做到这一点呢？按照当时的办法只能是刻在石头上。可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。只有书圣的字才能与圣上的文章相得益彰。可是书圣王羲之作古已经250多年了，怎

3、么办呢？由于取经是一件佛教盛世，于是长安诸寺院便委托弘福寺的怀仁和尚来办这件事。怀仁和尚从内府借得王羲之书迹，从中逐字寻找，然后描摹下来，以求丝毫不差。据说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到。不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是成语“一字千金”的典故。４、魏晋时期的“二爨”碑是指南朝《爨龙颜碑》与东晋《爨宝子碑》，为历代书家所重，世称“二爨碑”。５、简答“退笔成冢”典故　　南北朝书家僧智永，是晋代书法大家王羲之的第七世孙，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间

4、断，智永还在屋内备了数支大筐子，练字时，笔头写秃了，就取下丢进筐子里。日子久了，破笔头竟积了十大筐。后来，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一个深坑，把所有破笔头都埋在土里，砌成坟冢，称之为──退笔冢。此乃后人所讲“退笔成冢”的典故。６、简答中国书法“初唐四家”及其代表作　　“初唐四家”指欧虞褚薛。即欧阳询，楷书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》等为最著名；虞世南，楷书《孔子庙堂碑》等为最著名；褚遂良，楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等为最著名；薛稷，楷书《杏冥君铭》、《信行禅师碑》等为最著名。７、狂草的代表人物　　唐代书法高峰是楷

5、书，另一方面的表现在于狂草的成就。代表人物有张旭和怀素。８、《祭侄文稿》的诞生过程　　颜真卿中年的时候遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，平原太守颜真卿率先起兵，举起讨逆大旗，在“安史之乱”中，颜真卿一家有三十多个亲属在战乱中殉国，其中他的堂兄常山太守颜杲卿和堂侄颜季明的牺牲最为壮烈。安史之乱平定之后，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人。就是在这样的背景下，颜真卿用喷涌而出的激情，把原本一篇普普通通的祭奠文字写得奇崛雄健、浩气充塞，达到了超神入圣的境界，这就是被后人誉为“天下第二行书”的震烁古

6、今的《祭侄季明文稿》，简称《祭侄稿》。9、颜真卿书法创作的三个阶段及代表作　　颜真卿的一生活了七十七岁，后人按颜体楷书的发展变化和与之对应的年龄将颜真卿的书法创作划分为小颜、中颜和老颜三个阶段。《多宝塔感应碑》是颜真卿44岁时的成名之作，直到他五十岁的颜氏书体，被后人称为“小颜”时期书法；“中颜”是指颜真卿五十岁至六十五岁之间。他63岁所书写的《麻姑仙坛记》这个碑，颜体楷书“中颜”已经完全成熟；“老颜”一般是指颜真卿六十五岁以后的书法创作，《颜勤礼碑》《颜家庙碑》是这个时期的优秀代表。10、中国书法“宋四家”及代表作　　“

7、宋四家”是指宋代“苏黄米蔡”四位书法大家，即苏轼，其代表作有《黄州寒食诗帖》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等，其中《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘之作。黄庭坚，其主要作品有：《松风阁》《花气熏人帖》、《黄州寒食诗卷跋》、《李白忆旧游诗卷》等；宋四家中以米芾行书成就为最高，其行书以《蜀素帖》、《苕溪诗卷》流传最广；“苏黄米蔡”之“蔡”，原指的是奸臣蔡京，因蔡京祸国殃民，而以蔡襄代之，他的传世书法有《澄心堂帖》、《自书诗卷》等。11、《黄州寒食诗帖》的诞生过程　　公元1079年，

8、对苏轼早就心怀不满的一些人摘取苏轼诗词中的句子加以分析后上奏皇帝，说苏轼“衔怨怀怒”、“包藏祸心”，很快苏轼被捕，押解京师，这就是历史上著名的“乌台诗案”。好在京城替苏轼说话的人很多，加之仁宗皇后也亲自出面求情，苏轼这才获赦出狱，发配黄州。在黄州3年后的暮春季节，面对连绵不断的淫雨，外面到处是一片泥泞，