辛亥革命开启了中国现代政党政治的先河 百年辛亥论文征文作文范文 100周年故事人物事件

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1、辛亥革命开启了中国现代政党政治的先河一部中国近代史，就是中国社会意识不断趋于现代化的历史。辛亥革命前后是中国社会心理最为矛盾、社会意识最为混乱、社会思潮最为庞杂的时期。如果从历史的横断面考察，辛亥革命真正开启了中国社会意识现代化的闸门。从渐变到革命的变化催生出的新政治心态中国传统的社会心态是求稳怕变，即使要变，最好也是渐变，不希望急变剧变。辛亥革命前，革命派与改良派的论争，实际上就折射了国民的这一心态。但晚清的政局已逐渐使各阶层的人认识到革命是决定中国命运的“不二法门”。可以说，革命的意识已深入各阶层心理之中。比如新知识分子官僚。作为教育现

2、代化的产物，新知识分子中很多是在日本留学，主要学习军事、政治、法律，回国后有相当一部分人进入政界和军界。他们之所以进入体制内，并不是选择地位，而是选择职业。他们把自己从事的职业看作是实现现代性方案的手段，即从内部对现实制度作根本的改造。他们“公决密谋革命，并即以谘议局中之同志为革命之干部人员，若日后遇有可以发难之问题，则各省同志应即竭力响应援助，起义独立”。比如立宪派发动的立宪运动算是立宪派对晚清政府的最后一次尽忠，是为封建帝制送终吟唱的挽歌。此后，越来越多的立宪派转向革命。时人这样描述立宪派政治心态的变化过程：“其初恐清廷不立宪，其继愤政

3、府假立宪，其后乃不欲出于和平立宪，而思以铁血立宪”。很多地方的光复都是由立宪派绅士发动的，如浙江省53个州县的光复，由立宪派绅士主持发动的就有30个，由革命党人联合绅士发动的就有20个，占94.3%。当然，立宪派假革命、投机革命者亦为数不少，而这恰恰证明革命使他们不得不接受一个已经到来的新时代了。再比如买办。作为晚清“另类”的社会上层，买办有变革的意愿，曾先后成为洋务派、维新派、立宪派的重要成员，有一部分人甚至加入了革命派。孙中山在檀香山创建兴中会，成员中不少是买办。其后，孙中山在世界各地从事革命活动时，都得到了买办的支持和援助。买办虞洽卿

4、等人在上海革命政府成立的过程中，也发挥了重要的作用。至于草根社会的下层民众，革命愿望最强烈。辛亥革命前，下层民众各种形式的反抗运动已呈燎原之势，正如《剑桥中国晚清史》所说：“倘若没有民众的压力长期把清王朝的元气耗尽，那些暴发户、年轻军官和活跃在大都市的知识分子，有可能推翻清朝吗？可是最终还不是靠少年中国的猛击一掌才迫使清帝退位的吗？而这又难道不是由于最高统治层政治意志力的衰竭所造成的吗？”“天不灭清清自灭”、“墙倒众人推”，这就是当时中国的社会政治心态，美国的中国史学者石约翰则用“不流血的革命”来概括辛亥革命，说的就是这种政治心态。民众的参

5、政意识主要表现为挽救民族危亡辛亥革命时期，通过资产阶级革命派的宣传和中华民国《临时约法》的制定，使原来仅为涓涓细流的民众参政意识变成了一股世俗浪潮。人们以谈论“革命”为时髦，甚至像“阿Q”这样的下层民众也心存革命。尤其是随着文化信息化的发展，各种新观念不断为人们自觉不自觉地所接纳。据统计，民初全国报纸总数达500家，发行总数达4200万份，平均每10人1份报纸。“读报者虽限于少数人士，但报纸发表之意见，由公众的或私人的议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传。”辛亥革命时期，民众的参政意识主要表现为挽救民族危亡。至于政体问题，认识上仍很模糊，参政的

6、行动也缺乏自觉性。因此，民国建立后，“社会上看到的是：各家各户(不管农村、城市)也还大多供奉着‘天地君亲师’的神牌。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，仍依据于事实(仅于事实上驱除暴君污吏而已)，而非根本于原理。盖事实问题者，以利害为标准；原理问题者，依是非而判别。而吾国民对于共和政体之观念，乃歆于事实上所谓利，而非动于原理上之所谓是也。”甚至当袁世凯一再破坏民主共和，废弃《临时约法》，当上终身总统时，各地民众反而弹冠相庆。武汉、南昌等地的商学工界，还举行了庆祝袁氏“大总统选举法”颁布的活动。经过护国运动，民众增强了民主共和的观念

7、，参政意识大为浓厚。据当时的《申报》记载，南京在民国“三、四年皆寂然无所举动，今此共和再建”，“各界皆兴高采烈”；苏州“上中下社会人等瞻观灯会者，几有万人空巷之势”；无锡也出现了“自共和以来，举行国庆之第一盛况。”尤其是经过新文化运动的发展，民众的参政意识空前高涨，参政议政也渐趋自觉。辛亥革命开中国政党政治的先河封建社会中，由于小农经济的长期存在，人们的组织意识和组织行为具有封闭性、分散性。而统治阶级历来就视民众组织为大忌，严格禁止。这样，在人们的组织意识中，笼罩着“君子群而不党”的伦理规范。因此，封建社会不可能有真正的政党产生，有的多为秘

8、密结社。政党是“近代社会”“现代文明”的产物。经济的产业化、阶层的市民化、政治的世俗化、文化的信息化为政党的产生奠定了物质基础和思想基础。此后，中国人民阶级斗争的组织形式逐渐由秘