教育的目的及其他.doc

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1、教育的目的及其他向蓓莉在一次交流教育理念的座谈会上，一位硕士研究生谈到自己以及身边的同学对于学习目的的困顿，问道：“大学教育究竟应该给人什么？”听着迷茫的发问，我禁不住想起自己的一次经历：一天傍晚，我乘坐109路电车回学校。车到西四站，上来一位中年男性，用很慢很慢的语速，问着售票员：“请你告诉我，下一站是哪里？”车上的人很奇怪地去看他。售票员有点不耐烦地问：“你要去哪里？！”那位中年人用手指着自己的额头，吃力地说：“抱歉啊，我的脑子不好，请你告诉我，下一站是哪里，再下一站是哪里，我才能想起来。”售票员的语气缓和下来，告诉他：“下一站是缸瓦市，再下一站是……”中年人说：“哦，知道了，我是要在缸瓦

2、市下车啊。”我心里一阵紧缩，非常难受，为他身体上的病痛。但是——后来我想到——在这个世界上，会有多少人因为心灵的迷惘而不知道自己人生的下一站在哪里呢？教育的目的教育应该给人什么？教育的目的——不仅仅是大学教育，而是教育可以一以贯之的目的——是什么呢？如果说，教育的责任是培养人。随之而来的问题是，我们的教育所追求的是培养什么样的人？有多少人，经过了小学、中学、大学甚至取得了硕士学位以后，在人生的旅途上仍茫茫不知自己应走向何方？在这茫茫宇宙间，人又是怎样的一种存在？这些终极问题不是时隐时显地叩问着我们的心灵么？在我看来，教育就是启发每一个人对“我是谁？”“我从哪里来？”“要到哪里去？”的问题做出自

3、己的回答，教育的目的就是启发人不断地去“认识你自己”——古希腊巴特龙神庙的神谕，成为多少西方圣哲探讨人生的起点。哲学、宗教、科学、艺术都在各自的领域探索着它的答案。而对于每一个人来说，这是人生的终极问题，逃避不了。天地鸿蒙，宇宙何时诞生？人起源于何时何地？于是有“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚：《春江花月夜》）的叩问天宇；意识到每一个人都是茫茫天地间、浩淼人类长河里一个有限的、独立的、孤独的个体，了解到每一个生灵都经历着生命千回百转的幸福与悲哀，于是有陈子昂登幽州台的慨叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。每当这首诗蓦然闪现在脑际，我眼前总是浮现出一个背负行李，在

4、荒凉苍茫的天地间踽踽独行的人的形象——这个人不仅是你，也不仅是我，而是每一个人的生之际遇——每一个人，都是一个独立的世界，背负着对自己生命的责任，这责任是任何其他人都无法代替的。于是，一种对旷世的寂寞和根本孤境的感触也许就会在某一个未曾预约的时刻突然袭上心间，如同陈子昂不自禁的怆然之泪。人多么像莎士比亚笔下那个忧郁的因理性而徘徊的王子哈姆雷特，在生命的纷纭歧路上一次一次做着艰难的选择——tobeornottobe？tobeornottobe?（“生存还是死亡，这是个问题啊。”）每一个人需要追问的，岂止生死问题。我，连同在我身边匆匆走过的人，不都在人生旅途大大小小的选择来临时，追问自己：我在往何

5、处去？我应该如何选择？——tobeornottobe？在时间织就的经线上，我们用存在的勇气，以自己的所思所为为纬，勾画着人生的坐标，一个一个坐标连接起来，便成为自己生命历程的屐痕点点，在这种过程中，人永远不能成为一件已经完成的定型作品——除了死亡这个终结者雕塑家刻上最后一道印记，人只是在不断“tobe”——成为——他（她）自己，而使自己成为什么样的人，是每个人对于自己的责任。从这种意义而言，我想，教师应该成为学生的一面镜子，在启发学生追求真善美的理想的过程中，鼓励学生通过反思不断认识自我，养成独立思考与独立行动的能力，由此确定自己的生活道路，并担负起对自身与社会的责任。我以为，教育的目的即在于

6、培养自我认识、自我塑造、自我负责并具有社会责任感的和谐发展的人。如果将孩子们比作卫星，那么，成功的教育就如同运载火箭，让孩子们在星箭分离后自主地在求知的轨道上运行。自由的精神在我读小学与初中的时代（20世纪70年代末、80年代初），家庭和学校对孩子的要求往往是“做一个好孩子”：父母的好孩子、老师的乖学生。那时，在我们眼里，老师说的话、书本上印刷的字句，都是亘古不移的真理，我们将之记诵在心，仿佛真理在握，从来没有对它们产生过任何怀疑——直到我在14岁那年遇到两位启迪我用自己头脑思考的老师。14岁，正是对人生、对社会充满了疑问、寻索答案的时候。而那时的中国是20世纪80年代——对于经历数度劫波的中

7、国人而言，那是一个令人神往的年代：思想文化界开始文化修复的努力，人们以道德、良心与理性反思着文化和社会问题。那时，学习医学知识的我和我的同龄人们正处于开始自觉关注社会问题并希望由自己决定生活方式、试图拒绝家长和“大人”干预的时期。两位老师启迪我独立思考，鼓励我坚持自己信仰的真理。那时，我们常一同讨论鲁迅，探讨人文主义的精神，思考我们关注的各种社会问题，我为自己所坚持的理想辩护，只服从于让我认同的思