教学素材D3-L49-历代对《春江花月夜》的评论举例.doc

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1、教学素材库第49课历代对《春江花月夜》的评论举例清末王闿运评此诗说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调,孤篇横绝,竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”（陈兆奎辑《王志》卷二《论唐诗诸家源流一答陈完夫问》），较为公允地指出了它的源流、地位和影响。王尧衢《唐诗合解》卷三评曰：“此将春江花月夜一齐抹倒，而单结出个情字，可见月可落，春可尽，花可无，而情不可得而没也……千端万绪，总在此情字内，动摇无已，将全首诗情，一总归结其下。”闻一多《宫体诗的自赎》称：“那是更夐绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。……这里一

2、番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”莫砺锋在《程千帆评传》中指出：张若虚的《春江花月夜》在现代已成为家喻户晓的唐诗名篇，清末王闿运在《王志》卷三中赞曰：“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多先生的《宫体诗的自赎》那篇名文中则誉之为“诗中的诗”，李泽厚先生在《美的历程》中也对其主旨作了深辟的分析。从80年代以来，关于此诗的赏析文章为数甚多，但基本上没能提出什么新的意见来。程先生在1982年写了《张若虚(春江花月夜)的被理解与被误解》，对此诗作了别开生面的研究。程先生没有将目光停留在这首诗

3、自身，而是着重论析了此诗在后代文学史上地位之升降以及由此而反映出来的文学风气之嬗变。此文首先从文献学入手，考察了《春江花月夜》在历代总集或选本中入选与否的情况，发现在明代以前，除了宋人郭茂倩的《乐府诗集》之外．现存的唐宋元文献中都不见此诗踪影，而《乐府诗集》又是对乐府诗不论优劣一概收录的，所以仍可断定明代以前没有人注意过此诗。而自从明初的《唐诗品汇》选入此诗，特别是在李攀龙《古今诗删》入选此诗以后．它就成为重要的唐诗选本的必选之作了。历代诗话中的情形也与之相类。程先生由此而发现，《春江花月夜》在文学史上的地位是随初唐四杰而升沉的，四杰的地位在陈子昂之后逐步下降，《春江花月夜》也就

4、湮没无闻。直到明代，在"诗必盛唐"的复古风气之背景下，“前七子”中的何景明对初唐四杰，尤其是四杰的七言歌行提出了极高的评价，作为四杰一派歌行之杰作的《春江花月夜》也就理所当然地被“后七子”中的李攀龙选入《古今诗删》了。由于前、后七子在明代的巨大影响，也由于《春江花月夜》本身确是一篇杰作，而杰作一旦被发现后便不易再被埋没，所以它便成为公认的名篇了。正是在这种历史观照中，程先生又发现了王闿运、闻一多以来流行甚广的一种误解，即把《春江花月夜》看作一篇宫体诗。他指出，宫体诗风在隋代已得到部分的纠正，而四杰一派的歌行，即使是涉及男女爱情的，也已与宫体划清界限，所以张若虚的《春江花月夜》已经

5、不是宫体诗。