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1、推动生态文明，从身边做起丰腴的大自然，苍鹰水籁是我们的兄弟，我们喜欢阳光的七彩，喜欢风的轻抚，热爱我们的生态。可是从小烟囱到大烟囱，从小水沟到臭水沟，从浅蓝天到灰白天，我们同时也在腐坏我们生存的怀抱。变化已经存在，甚至蔓延至人性冷暖，在2012联合国可持续发展大会首脑峰会在巴西举时，关于对未来的憧憬，一个巴西小伙子说：“我对未来有三个希望：第一是，地球更干净、污染更少；第二是，社会更感性，人与人之间的距离更加接近；第三是，还给自然更多的空间。因为巴西是地球的肺，我们全人类更应该关注它的健康。”这不仅是巴西小伙子的憧憬，更是我们人类对自己的期待，不要让口
2、罩隔离我们的交流，不要让空气污染我们的情绪，推进生态文明，需要我们即刻做起。历史的回忆录里，30多年来,中国形成了以发展论、国策论、避免论、统筹论、全面参与论、生态文明论为主要标志的环境保护思想体系.“六论”以“发展论”为核心,以“国策论”为基础,以“生态文明论”为未来导向,形成了一个以这几个方面互为补充面向未来指导中国环境保护的思想体系框架，30多年来,在中国特色社会主义理论指导下,我国已经初步形成了中国特色环境保护思想体系,这个思想体系可以简称为“六论”,指引着中国环保事业的不断发展.所谓“六论”即发展论、国策论、避免论、统筹论、全面参与论、生态文
3、明论.一般的社会资源能够通过市场机制的资源配置方式,在经济运行达到高效率的情况下,达到帕累托最优,而与环境保护相关的环境问题、环境资源、环境产品等具有不同于一般资源的经济学特征.作为社会福利的一种间接形式,对它们的深入分析有利于我们树立正确的环保意识和建立有效的环保市场体制,更好地为人们的生活谋福利。环境资源所具有的不同于一般资源的经济学特性主要表现为：1公共性.环境资源由于不可分割性导致的产权难以界定或者界定成本很高,往往属于公共物品和具有一定的公共性.所以,对于环境资源来说,我们是可以共同而又不排斥地使用的.因此,使用者往往不顾环境资源的公共性和整
4、个社会的意愿,无节制地开发和利用.最终可能导致环境资源越发稀缺.在环境资源上,每个人追求利益最大化的最终结果,是导致资源的稀缺.2垄断性.环境资源的自然垄断由于不存在竞争,很容易导致市场的缺失.如水、气体等资源的开发生产往往只需要一个厂商来进行.由于这些行业取得垄断地位,导致开发生产后的资源环境价格过高、服务质量低,并且常常以牺牲生态环境的代价来换取短期的私人利润。3外部性.环境产品包括了污染了的环境和保护了的环境,其具有很强的公共性和准公共性。由于环境产品的投入和产出的比例很不协调,它的生产和消费会使得生产或消费以外的社会成员遭受到损失,而自身却无法
5、为此得到补偿,于是就会产生正的外部化效应和负的外部化效应.对于环境产品而言,私人成本往往不等于社会成本,这就形成外部成本和外部效益。4.信息不对称性.环境信息是不对称的.这主要是由于环境信息的公共性和人的机会主义行为倾向导致。例如,污染的生产者常常对其生产过程、生产技术、排污状况、污染物的危害等方面的信息的掌握比受污染者和政府多得多,但受个人利益和机会主义行为倾向的驱使,往往会选择隐瞒这些信息,实施污染行为。因此，环境在造福我们的同时也存在很多隐患，为此，需要我们的政府与环保部门共同商讨我们以后的路线和方向，引导我们新生的青年，唤醒我们新生的冲动，对环
6、境关注的冲动。现在大多数企业和工厂在工人入场前会进行知识培训，包括一些煤矿也会定期推荐人选去一些教育场所培训，可是这些培训里有的都只是操作性的安全性的培训，而这些有的却大大建立在环境生态破坏的基础上，生态的恢复需要我们有意识的去践行，而社会大多由劳动者为主，因此，提高劳动者的环境保护意识是很重要的，通过做寒假工，我了解到一些工厂现在流行的5s管理理念，5S是指5个以日语单词的罗马注音“S”为开头的词汇，分别是：清理、整顿、清扫、整洁、素养。这5个词，以及所表达的意思听上去非常简单，但却会对公司的文化产生深远的影响。这不仅仅是一种清洁过程，更是一种环保循
7、环的精神，对于煤矿这些资源工厂更需要这样清洁和循环利用的意识，包括一些排污系统，净化系统工厂的检察和安装，这些都是必备的，并不能无意识的忽略。当然这需要一些有力的法律或者政府部门的严抓，就像习大大反腐倡廉那样的精神，我们需要的就是这种较真精神！前一段媒体注意力都被柴静吸引，耗费一年，她做出雾霾调查纪录片《穹顶之下》，视频推出当天就在优酷获得600万次播放量，24小时全网播放量近亿。春节前夕博士生回乡记录引发的乡愁终究抵不上市民对雾霾的愁怨，春节之后的duang和裙色之争则更像是网络人气的热身和铺垫。现在，我们回头反思，生态文明的拯救已经迫不可待了。人类
8、与环境污染的战争历程中，柴静作为一个人类个体也从来都不是主流，但历史也正是由一个个人类的个体所
