高二语文会考篇目知识点归纳-(31049)

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1、--WORD格式--专业资料--可编辑---高二语文会考篇目知识点归纳一、《沁园春-长沙》1、关于“词”：词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于两汉，奠基于隋、唐，大盛于宋代。每一首词都有词牌。词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目。不同词牌规定的各种词调和词体，都有特定的字数、句数和格律。有的词不分段（段，又称“片”“遍”“阕”等），称作“单调”；有的词分两段，称作“双调”；还有分三段、四段的，称作“三叠”“四叠”。此外，按词的字数多少，词分为小令、中调、长调，小令的字数在58个字以内，59—90个字为中调

2、，而长调是91个字以上，如《沁园春》共114字，属长调。2、写作背景：这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东领导了湖南农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下这首词。3、重点知识：----WORD格式--专业资料--可编辑---A.“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”本整句为了填词的需要，变动了词序。据词义，其正确的词序应怎样？答：正确的词序应该是：深秋时节，独自

3、一人站在橘子洲头，（只见）湘江水滚滚向北流去。B.“湘江秋色图”如何描绘？作者用了什么方法？答：抓住典型，点面结合，多种角度，铺陈描画。作者选取了山林、行船、雄鹰、游鱼等最能体现秋色的典型，各作为一个点，再用“万类”概括面，从视觉的不同角度远望—近看—仰观—俯视；不同色彩：“红遍”“碧透”；不同形态：“层林”“漫江”“争流”“击”“翔”等，描写湘江秋色多姿多彩的画面，构成“万类霜天竞自由”的哲理图画。此段描写，用词精当，极富表现力：“遍”写枫色之广，“层”写枫林之茂，“染”写树色之奇，“漫”写江水之溢，“透”写湘水之清，“争”写行船之奋

4、，“击”写雄鹰之健，“翔”写鱼儿之乐。锤炼之妙，令人拍案叫绝。4、背诵本词《沁园春长沙》。★二、《劝学》----WORD格式--专业资料--可编辑---1、作者简介：荀子（约前325～前238），名况，字卿。战国末期思想家，教育家，先秦唯物主义哲学的集大成者。晚年，他积极从事教学和著述，总结百家争鸣的理论成果创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系。其思想反映在《荀子》一书中。他推崇孔子，崇尚仁义礼乐，却又主张“性恶论”而与孟子一派分道扬镳。其“性恶论”更成为法家思想的基石，所以，他的两个学生韩非子和李斯都是法家人物。荀子的文章，已演变

5、成专题政论文，格局严整，说理精细，逻辑周密，尤其善于使用比喻，使文章既严饬整肃，又生动形象。《荀子》的专题论文是议论文格局成熟的标志。2、文言文知识：A.词类活用。（1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”是名词用作动词。（2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”是名词作状语。B.特殊句式。（1）介词结构后置:A青出于蓝，而青于蓝。(靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。B.冰，水为之，而寒于水。(冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。)----WORD格式--专业资料--可编辑---（2）定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚯蚓没

6、有锋利的爪牙，坚强的筋骨。）C.固定用法。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(无以：没有用来……的办法。)D.一词多义。（1）绝忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》----停止自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》-----隔绝以为妙绝《口技》---------极点佛印绝类弥勒《核舟记》-----------非常假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》----------横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》--------断绝（2）强挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》-------------有力的弓蚓无爪牙之

7、利，筋骨之强《劝学》-------------------强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》-----------------有余、略多乃自强步，日三四里----WORD格式--专业资料--可编辑---《触龙说赵太后》----------------qiǎng，勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》----------强盛（3）假以是人多以书假余《送东阳马生序》-----------------借、借用君子生非异也，善假于物也《劝学》------------------借助、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》-------

8、---------------假装假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳-----------------假如、如果（4）望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》------------远看日夜望将军至，岂敢反