忻州定襄婚丧

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1、忻州定襄婚丧定襄民俗禁忌杂谈禁忌，在本地民间称为忌讳，老百姓往往表示为“不该??”的形式。如“七不出八不入”,就是表示正月初七不该出门，正月初八不该从外面回家。“金鸡见犬泪长流”指男女相亲时属鸡的和属狗的不该结婚，即不合婚。如果比较科学点解释，禁忌就是禁止同“神圣”或“不法”的事物相接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施，是在对神灵崇拜和巫术信仰的基础上，流传于民间用以规范自己言行的一种信仰行为。禁忌也可以理解为一种民间道德标准，它通过口头传承和行为示范流传于民间，达数千年之久。18禁忌的事项涉及的内容五花八门，包罗万象，甚

2、至千奇百怪，渗透于人们生产和生活的各个方面，一些古籍曾经有专门的记载。不过，有许多民间禁忌随着时间的流逝已经不存在了，但也有不少尚有残留。这些内容大多都是迷信说法，没有科学依据，但也有一些与人类生产生活的科学规律不谋而合。既然是民间禁忌，作为民间风俗的一种表现形式，它便有很大的地域差距，本文主要就定襄境内的一些禁忌活动展开论述，力求比较全面地作一番介绍。一、节日禁忌定襄的岁时节日民俗讲究甚多，其中以春节为中心的节日最多，民俗讲究也最多，涉及的禁忌内容也最为丰富。例如，在正月初一，最忌说不吉利的话。凡是“破”“死”“杀”“病”“输”“穷”等都禁忌说出口。这一天

3、小孩惹了祸，也忌讳打他或呵斥他。行为方面，端杯、盘、碗、碟都要格外小心，不能打坏。倘若不慎打坏，要马上说两句吉祥的话来弥补。这一天忌洒水、扫地、倒垃圾，认为这样便是把“财气”和“肥水”扫走、倒掉。另外，这一天一般不在日出之前开箱开柜。如遇“逢九年”①，比较讲究的人整天不出门，还有一些人家这一天忌讳吃荤。大年初一重要的民俗是接神，在接神时，忌讳人们乱说话，忌讳婴儿啼哭，忌讳闭门窗，还忌讳从里往外烧纸，因为请神应该从街门口接到室内。大年初三之前，忌讳锅里空了，所以连续三天不洗锅，要留着锅里的饭菜。这几天祭祀时，供品、糖果等忌用“单数”。在整个正月期间，除十一、十

4、二、二十一这三日可以用针外，其余时间都忌讳用针、剪等物。如果该忌而不忌，不仅会祸触本人，也可能会殃及家人。例如，初一使针会生对口疮，初二使针养二衣子娃娃②18，正月十五使针害双瞎子，正月二十九使针走路走到尽头沟，也就是人生要走到尽头。另外，还有一些日子忌讳洗衣服。所以，本地民间有“懒婆娘盼正月”的说法，就是说正月忌讳太多，可以不做许多平日做的家务。从另一方面也可看出旧社会妇女地位低下，平时都忙这忙那，只有在正月这几天可以闲一点。从正月初一开始，人们每天都沉浸在过节的欢乐气氛中，但禁忌却不少。因此，人们在欢度春节时还得处处小心，以防犯忌。而到了正月初五这天，各

5、种禁忌大都解除，人们又可以无拘无束的活动了，所以这一天叫“破五”。一般的商铺从这天后便又开始正常营业了。除了春节外，其他时节也有一些禁忌，但不是太多了。例如，正月十三日本地称“杨公忌”,即为纪念杨令公或杨家的日子。这一天“万事无成”，所以一般什么事都不做。已婚妇女一般不去娘家过年，这也是忌讳。二月初二俗称青龙节，民谚有“二月二，龙抬头”的说法，定襄大部分地区这一天盛行“引钱龙”的风俗，引钱龙时特别忌讳大声说话，以免惊跑“钱龙”。二、居住禁忌18农家修建新房，其高度一般与邻居房顶大体一致。民间忌讳某一家的房子高于周围的其他人家，认为那样抢走了人家的吉祥，压了人

6、家的风水，会招致纠纷。在建房时正房要高于偏房，忌讳偏房过高。建房时要看日子，忌讳“太岁”“三煞”“小儿煞”等恶神，择日动工时要避开他们。修房起屋时，大门（即街门）的设置尤为重要，民间把它作为家的代表，俗称“立门户”，所以建门时忌门的中线对着墙头和长巷，忌讳与邻家的门和窗相对。定门的方位时，要与院落的主配房相适应，按照八卦“乾、坤、艮、震、巽、离、坤、兑”的方位定门的位置。另外厕所的位置也有约定，忌讳弄到太显眼的位置。在院里忌讳种桑树，因为桑与丧谐音、种桑树往往被人们理解为丧失人口，留不住后代。民间住宅有阳宅，也有阴宅，刚才所说的家居院落为阳宅，阴宅就是人们常

7、说的坟地。俗话说：“阳宅好寻阴宅难求，”阴宅的选择忌讳更多，在方向位置环境等方面多有讲究。由于迷信色彩太浓，这里不便进行阐述。三、生活禁忌人的日常生活中有许多内容与民间风俗有关，有风俗就有禁忌，它贯穿于衣食住行，人际交往，甚至自然状况各个方面。比如，为亲人带孝的人忌讳穿艳色衣服，吃饭时忌讳说话，晚辈忌讳在长辈动筷之前吃食，孕妇忌讳吃鸡蛋或鱼肉，看望亲人病人忌讳下午去，送东西忌讳送表，老人病时忌送挂面，妇女忌讳在娘家生孩子等等。如果某家人做了诸如“谢土”“做会”“安神”③18等祭祀活动，便在三天内忌讳往外借东西，甚至忌讳花钱。本地还忌讳猫头鹰晚上叫唤，认为不吉

8、利，会在近期有人死去。生活中的禁忌有许多是出于道德礼