10-_圣经预言选述

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1、第十编圣经预言选述第一百九十二章圣经预言概述第一节　三位真神示未来一、上帝从起初言明末后的事:　“你们要追念上古的事,因为我是上帝,并无别神;我是上帝,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。’我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就;我已谋定,也必作成。”(赛46:9–11)二、基督预言未来:　　１、基督事先告诉门徒所要临到的事:　　　“现今事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。”(约

2、14:29)　　２、基督在公元31年预言耶路撒冷的毁灭:　　　“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!你们应当祈求,叫你们逃走时候,不遇见冬天或是安息日。”(太24:15–20)　　　『基督只向他们提及末日之前大事的概略。他的话在当时还不能充分了解;但在他的百姓需要其中的教训时,这些话的意义便要显明了。他所说的预言是有双关的意义:一方面是预示

3、耶路撒冷的毁灭,同时也预指末后大日的惨剧。　　　『……当时耶路撒冷城内和近郊地带,犹太人都视为圣地,所以当罗马人带有偶像的军旗竖立在城外的圣地时,基督的门徒就应当逃跑,以求安全。』《善恶之争》第7页　43三、圣灵将未来的事启示给上帝的仆人和子民:　“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:13)　“因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。”(彼后1:21)第二节　来自真神的预言无不应验一、

4、上帝必成就他所说的:　“我耶和华必成就我所说的,我先给你一个兆头,就是叫亚哈斯的日晷,向前进的日影往后退十度。于是前进的日影,果然在日晷了往后退了十度。”(赛38:7–8)二、上帝必成就他所规定的结局:　“因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。”(赛10:23)三、圣灵所启示的预言都一一应验了:　『上帝曾维持他的教会,历经几世纪的迫害,斗争,与昏暗。没有一片落在教会的黑云,未经上帝的布署;也没有一种阻碍圣工的反对势力,是他所未曾预知的。一切均按他所预示的发生了。他并未撇弃他的教会,反而在预

5、言的宣示中说明将要发生的事,凡经他的灵所感动先知预言的,无不一一实现了。他的一切旨意都必完成。他的律法是与他的宝座相连的,任何罪恶的权势都无法加以破坏。真理既出乎上帝的灵感,又受着他的维护,就必胜过一切的反对。』《使徒行述》第2页　四、直到如今预言所说一切必有的事都可由历史予以证实,故可确信未来的各事亦必应验:　『直到如今,预言所说一切必有的事,都可由历史予以证实,故此我们也可以确知未来的各事亦必循序应验。』《教育论》第176面《当代喜讯》第144页五、自1844年以后一切预言的应验再无准确时日:　『

6、自从1844年以来,时间再没有作为信心的试验,43而且以后也再不作为试验。』《早期著作》第34页第三节　预言的可知性一、隐秘的事属上帝,明显的事属于人:　“隐秘的事是属耶和华我们上帝的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29:29)二、已启示的事是我们可知的:　“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。”(启1:3)　『“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”(摩3:7)固然,“隐秘的事,是属耶和华我们上帝的,”但是、

7、“明显(英文圣经作‘启示’)的事,是永远属我们和我们子孙的。”(申29:29)上帝已将这些事赐给我们;凡存着虔诚恭敬的态度,切心去研究圣经预言的,必蒙上帝的赐福。』《历代愿望》第188页第四节　预言之重要一、经训与预言同是信仰基础:　『但是他们还需要明白旧约中的种种表号,和预言为他所作的见证。他们的信仰必须建立在这种基础上。基督没有行什么神迹来使他们信服,他首要的工作乃是解释圣经。他们曾把他的死,看为他们一切希望的幻灭。如今他却从众先知的预言中、指出正是他们信仰最有力的凭据。』《历代愿望》第716–7

8、17页二、预言是信仰的最有力证据:　『保罗声称自己信仰的改变,并不是由于情感或狂热的激动,而是由于压倒一切的证据所致。他宣传福音的时候,43总是力图阐明有关基督第一次降临的预言。他确凿地指明这些预言都已字字应验在拿撒勒人耶稣的身上了。他信仰的基础乃是先知确切的预言。』《使徒行述》第77页三、预言是信仰的确据:『使徒一面高举「更确的预言」作为危险时日的可靠向导,一面严肃地警告教会务要防备那虚谎预言的灯火,这是一班「假师傅」所要倡导的,』《使徒行述》第346