中国绘画之骏马上篇

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1、中国绘画之骏马上篇国绘画是中国文化的重要组成部分，根植于民族文化土壤之中。它不单纯拘泥于外表形似，更强调神似。它以毛笔、水墨、宣纸为特殊材料，建构了独特的透视理论，大胆而自由地打破时空限制，具有高度的概括力与想象力，这种出色的技巧与手段，不仅使中国传统绘画独具艺术魄力，而且日益为世界现代艺术所借鉴吸收。马，是人类的朋友。在人类生活的历程中，马曾在争战、驮载、交通等方面起过重要作用。历代不少画家对画马表现了浓厚的兴趣。马的笔墨形象是人们观赏品画的重要对象，画马成为中国绘画中的独立一科人物御龙图  佚

2、名帛画墨笔设色  纵37.5厘米横28厘米  湖南省博物馆藏此图1973年出土于湖南长沙子弹库一号战国楚墓，是一幅描绘墓主人御龙升天的铭旌。帛画顶端裹一细竹杆，并系丝绳，可以举挂。画面描绘一身着广袖长袍、头系峨冠、腰佩长剑的男子手驾龙舟，邀游天宇，飘飘然迎风而行的形象。男子有胡须，身材修长，神情潇洒自若，其上方有华盖。龙尾立一昂首呜叫的仙鹤，龙身下画一尾游动的鲤鱼。画中人物形象写实，比例准确，线条转曲流畅，兼用淡彩渲染，以突出其神采风貌。那些向后飘拂的冠带和华盖上绦带的刻画，更使整个画面具有飞动之

3、感。御车图  佚名壁画  尺寸不详  洛阳朱村东汉墓这是墓室壁画出行图中的第一乘导车。红棕色的马奋蹄首，张口翘尾，呈疾进之势。后面辕车之上坐三人，中为车；手拉缰绳，左右各坐一位武士，持戈前望。车马、人造型准；比例恰当，色彩协调而不夸张，有写实之风。君车出行图(部分)  佚名壁画  纵70厘米横134厘米  河北安平县东汉墓此图描绘了墓主出行的车队。前有侍卫数人，列队前行。后随车队，车为双辕白盖轺车，马昂首疾驰，整齐威严，声势显赫，可见画工渲染画面气氛的高超技艺。画面颜色沉稳大方，造型严谨，用笔工整

4、，与西汉时期的同类作品有较大不同。墓主人生活图  佚名纸本设色  纵46.2厘米横105厘米  新疆维吾尔自治区博物馆藏  此图1964年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓，是分别绘在六张纸上拼合而成的一幅完整画面。画面中央绘悬幔，幔下墓主人头戴冠，身着长袍，手执团扇坐榻上，旁立一侍女。他的左侧为庖厨场景，一女仆正忙碌于炉灶边，为主人备食。他的右侧有一人一马，马上鞍垫皆备，人身着短衣，似马夫在等待主人出行。画面上方为天空和田野，绘有日、月及北斗星。日下有树木、田地和农具，月内绘蟾蜍，中间一棵大树上落一

5、凤鸟。全画反映了东晋时期豪门贵族的生活。形象稚拙简率，用笔粗放沉着，色彩单纯，仅用红、黑、蓝色，明快热烈。这是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画，故弥足珍贵。香炉、狮子、凤凰图  佚名麻布设色  纵75厘米横92.5厘米  (法)吉美国立东方美术馆藏此图画于由三块小布缝合而成的长方形麻布上。可能是作供台上的敷物或作壁挂之用。图上部画左右对称的一对凤凰；下部中央画一香炉；左右为一对护法狮，右狮开口，左狮闭口，各喷出气状物，双狮均绘有翼；画外缘四周绘花纹。这是唐代画狮子与鸟类的重要作品。1906—1

6、909年间被法国人伯希和从敦煌藏经洞中盗走。百马图  长卷绢本设色  纵26.7厘米横302.1厘米  北京故宫博物院藏  这卷绘有九十五匹神态各异的马，四十一位圉人，是一幅画马杰作。首尾呼应，有始有终，包括浴马、放马、驯马、喂马及最后的梳理整装几个过程。画家以高超的技艺将马的各种姿态动作刻画得淋漓尽致，其或腾或倚，或酽或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跋，踢驰跳跃，奔逐戏乐，毫端万状，岑极生动。马皆以墨笔勾画，然后敷色晕染。马尾鬃毛墨线细写，质感蓬松。全卷气势磅礴，神韵飞扬，让人叹为观止，可见韦偃

7、画马风范。照夜白图  韩斡卷纸本水墨  纵30.8厘米横33.5厘米  (美)大都会艺术博物馆藏  韩斡(约710—约780)，唐代画家。京兆(今陕西西安)人，一作大梁(今河南开封)人。少时为酒店雇工，收酒钱于王维家，戏画地为人马，维奇之，乃岁与钱二万，使习画十余年而艺成。天宝(742～755)初，召入供奉，官至太府侍丞。擅画肖像、人物、鬼神、花、竹，尤工画马，师曹霸，重视写生。能摆脱“螭体龙形”的陈旧形式，而着重描绘风采神态。内厩名马如“玉花骢”“照夜白”及岐薛宁申王之骏马等、悉图之，遂为“古今

8、独步”。传世作品有《牧马图》、《照夜白图》。此图中的照夜白是韩斡于唐天宝年间所画的唐玄宗最喜爱的一匹名马。图中被拴在马柱上的照夜白仰首嘶鸣，奋蹄欲奔，神情激昂，充满生命的动感。马的体态肥壮矫健，唐韵十足。据专家考证，马的头、颈、前身为真迹，而后半身为后人补笔，马尾巴已不存。图后上有南唐后主李煜所题“韩斡照夜白”六字，又有唐代著名美术史家张彦远所题“彦远”二字。卷前有何子湮、吴说题首。卷后有元代危素及沈德潜等十一人题跋。牧马图  韩斡册页绢本设色  纵27.5厘米横34.1厘米  中