试论凤庆文庙对凤庆教育文化的影响

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1、试论文庙对凤庆教育文化的影响赵志昌提纲：引言文庙在中国文化的发展上，是极有特色也极具代表性。文庙，称之为孔庙、夫子庙、文宣王庙、先圣庙等，指的都是我国历史上用以祭祀和纪念古代伟大的思想家、教育家和儒家学派创始人孔子的建筑。从公元前478年山东曲阜建成中国第一座文庙开始，2000多年间，中国县级以上的治地都曾经建有大量文庙建筑。根据学者统计，到清末时，全国共有文庙1560多座。由此可以体现儒家文化在中国的发展，而本文所写的是云南第二大孔庙凤庆文庙。正文一、凤庆文庙概况二、凤庆文庙的功能（一）祭祀功能（二）教育功能（三）文化承载功能（四）其它社会功能三、文庙对凤庆教育文化

2、的影响四、总结第1页共2页教育是一个国家的根本，而凤庆县由于文庙的存在，极大地促进了凤庆教育文化的发展。数百年来人才辈出，这也让凤庆成为滇西南文化重镇。在深厚的儒家文化的熏陶下，凤庆民风古朴，勤劳勇敢，诚信明礼。因为受儒家文化影响，茶乡人崇文善学，而这种精神正是在文庙的承载下发扬光大，凤庆现今的文化氛围，各种文化传统思想，都和文庙有着千丝万缕的联系，今天凤庆茶乡人还在将这份崇文善学的精神传承和继承着。相信在以后和未来，凤庆茶乡人将会永远的保持着这份浓厚的文化。让这种深厚的文化氛围让其历史文化能够源远流长，影响着一代又一代的茶乡人。 今天，走在古老的城区，你可以看到那保

3、留完好的历史记忆，可以听到那凤庆一中那莘莘学子朗朗的读书声，见到民风古朴，勤劳勇敢的凤庆茶乡人民。参考文献第1页共2页试论文庙对凤庆教育文化的影响12级历史教育班0402120140赵志昌摘要：凤庆文庙在其传统上除了具有祭祀孔子的功能外，还具有文化教育与社会教育的功能。成为当地文化的核心和灵魂,并对民族文化的融合、教育文化的发展、旅游文化的兴盛、廉政文化的建设,以及崇文尚儒纯朴民风的形成产生了积极的推动作用。关键词：凤庆文庙；功能；影响文庙在中国文化的发展上，是极有特色也极具代表性。文庙，称之为孔庙、夫子庙、文宣王庙、先圣庙等，指的都是我国历史上用以祭祀和纪念古代伟大

4、的思想家、教育家和儒家学派创始人孔子的建筑。从公元前478年山东曲阜建成中国第一座文庙开始，2000多年间，中国县级以上的治地都曾经建有大量文庙建筑。根据学者统计，到清末时，全国共有文庙1560多座。由此可以体现儒家文化在中国的发展，而本文所写的是云南第二大孔庙凤庆文庙。一、凤庆文庙概况第8页共9页凤庆，古为蒲蛮之地，故亦称蒲门。唐朝，属姚州。宋归永昌。元泰定二年（1325年），夷长孟氏，请求内附；泰定四年，内附后设顺宁土府。天顺元年（1328年），设顺宁府宝通州、庆甸县。万历二十六年（1598），改为流官制，称顺宁府。清乾隆三十五年（1770），置顺宁县。民国二年（

5、1913）废府留县，先隶迤南道，后属迤西道；民国十八年，裁撤道署，直属云南省府；民国三十一年（1943年），属蒙化第五行政区；民国三十八年（1950年），属蒙化第十一行政区。1950年2月22日，顺宁县人民政府成立。1953年3月属大理专区。1954年8月26日改名凤庆。1956年改属临沧地区。1959年与云县合并后又分开，分设凤庆建制。[1]凤庆文庙位于云南省临沧市凤庆县城东，文庙于明万历三十四年（1606年）始建于城南虎山东麓（现凤庆一中址）。清康熙八年（1669年）和同治十二年（1873年）曾两次迁建并多次修缮。[2]文庙是祭祀中国传统文化先驱，儒家学派的创始人

6、孔子的纪念性建筑，整个建筑占地约12000平方米，有鸣凤阁、崇胜殿、大成殿、棂星门、龙门等组成，布局合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平及历史研究价值，是凤庆历史文化发展的见证。文庙位于县城东文明坊旁，大门于2006年重新修建，大门进入之后是泮池，泮水池比喻孔子像皇帝一样的尊贵。在泮池左边有历代文人墨客题词的石碑，共7块。它们记述了凤庆的历史，体现了凤庆文化的渊源流传。再走进是金声玉振坊（俗称龙门）：金声玉振坊建于明万历28年，[3]4根石柱上各蹲着一个雕刻古朴的怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠。东面两楹刻有“汉水”、“秋阳”，西面两楹刻有“金声

7、”、“玉振”八个大字。金声是表示古代乐器，在这里赞扬孔子的思想像一首乐曲一样有始有终，完美无缺。龙门喻示成功，有鱼跃龙门一说。当你走过了龙门，穿过金声玉振坊。犹如感受和领悟了孔子儒家思想的完美。之后是棂星门，棂星门既是灵星（去木字旁的灵），又名天田星（古人认为天田星第8页共9页“主得士之庆”）。古代祭祀天，首先要祭灵星，孔庙把棂星门设为第一首偏门，就是说尊重孔子如尊重天一样。棂星门4楹3门，石砖夹柱，额坊上雕火焰宝珠，正门刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字。后人为赞颂孔子思想对我国社会所发生的深远影响，用了“德配天地，道冠古今”[4]八个大字赞扬孔子的