山西省长治二中2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题

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1、2018—2019学年第一学期高二第一次月考历史试题【本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】第Ⅰ卷（共60分）一、单选题（本题共有40小题，每小题1.5分，共60分）1．战国诸子争鸣时，各流派都声称自己的智慧包罗万象，认为竞争对手只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于势而不知知”、“庄子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持这一观点的人应是（）A．墨翟B．韩非C．荀况D．孔丘2．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人

2、各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）A．老子的“自然生成”说B．荀子的“止争息乱”说C．墨子的“除乱尚同”说D．孟子的“与民教化”说3．《庄子齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”。《吴越春秋》记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门；水八门，以法地八聪。”这反映了（）A．董仲舒儒学影响深B．天人合一的思想由来以久C．古代政权与神权紧密结合D．

3、古代文化具有深厚的神学思想4．春秋以前，“天”被尊为最高神，是人类的监视者、执法者。春秋时期，祭神祀鬼虽仍是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是（）A．祭祀活动巩固了宗法制度B．政治演变发展了天人关系C．天道权威萌发了民本思想D.神权观念强化了贵族政治5．韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时（）A．奴隶主贵族利益得到维护B．察举制的雏形开始出现C．法家思想成为

4、主流思潮D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解6．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明()A．西周形成的礼乐制度影响深远B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响C．历代王朝都以孝廉为选官标准D．明清时期道德与法律开始融为一体7．古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”

5、；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”()A．和近代“国家”概念基本相同B．严格按照民族区域进行划分C．其区分标准主要是“文化认同”D．专指汉民族所在的中原地区8．“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点(　　)A．儒家B．道家C．墨家D．法家9．秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提

6、出了“以师为吏”。这一变化反映了（）A．国家治理理念的更新B．加强了对知识分子阶层的管控C．黄老之术已经不能适应时代发展的需要D．百家争呜局面的最终结束10．老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象（）A．反映了春秋战国时期个人私欲膨胀B．都是商品经济发展的结果C．体现了先秦儒道思想存在一定联系D．导致了贵族社会逐步瓦解11．“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。

7、”郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明（）A．玉具有不同寻常的宗教象征意义B．以玉入法反映治国方式成熟C．玉的人格化折射丰富的人文精神D．体现古代士大夫的政治智慧12．中国改朝换代，往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是()A．以德治国B．统治合法C．君权神授D．阴阳五行13．冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说的有这样一段描述：“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循

8、守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是(　　)A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．顾炎武14．隋朝《开皇律》“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋判，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十除恶及故杀人越狱者，虽会赦，犹除名”。这些律条的制定（）A．存在重罪轻罚倾向B．体