2018_2019学年高二语文寒假训练06论述类文本阅读

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1、寒假训练06论述类文本阅读（福建上杭一中2018-2019学年高二上学期期中考试）阅读下面的文字，完成1～3题。伟大的文艺展现伟大的灵魂，伟大的文艺来自伟大的灵魂。歌德说过：“如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”一切艺术创作都是人的主观世界和客观世界的互动，都是以艺术的形式反映生活的本质，提炼生活蕴含的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启迪、心灵的震撼。只有用博大的胸怀去拥抱时代，用深邃的目光去观察现实，用真诚的感情去体验生活，用艺术的灵感去捕捉人间之美，才能够创作出伟大的作品。虽然创作不能没

2、有艺术素养和技巧，但最终决定作品分量的是创作者的态度。经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识

3、储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”“两句三年得，一吟双泪流。”路遥的墓碑上刻着“像牛一样劳动，像土地一样奉献”。托尔斯泰也说过：“如果有人告诉我，我可以写一部长篇小

4、说，用它来毫无问题地断定一种我认为是正确的对一切社会问题的看法，那么，这样的小说我还用不了两个小时的劳动。但如果告诉我，现在的孩子们二十年后还要读我所写的东西，他们还要为它哭，为它笑，而且热爱生活，那么，我就要为这样的小说献出我整个一生和全部力量。”广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．文艺作品的品质和创作者的精神追求有关，这意味着有了雄伟的人格就能写出雄伟的作品。B．

5、艺术作品不能完全脱离现实的世界和人的精神世界，艺术创作者需要能动地反映现实生活。21C．创作者的艺术素养、技巧和态度制约着作品质量，艺术素养、技巧是创作佳作的首要因素。D．经典作品需要创作者具有高超的艺术技巧，而与作品的思想内容和时代并没有多大的关联。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章第一段提出总论点，后面几段提出分论点，形成总分的结构。B．文章从经典的内涵、作者的德艺和创作的艰辛等方面，对文艺创作进行了论述。C．文章第三段在提出观点后，先从反面论述，再从正面对文艺工作者提出了德

6、艺方面的要求。D．文章最后一段用比喻论证法，论证了文艺创作的艰苦，增强了文章的文采。3．根据原文内容，下列推论不正确的一项是（3分）（）A．《红楼梦》是传世经典，它的作者曹雪芹，应该有伟大的灵魂，也有较高的艺术素养和创作技巧。B．错误倾向、低级趣味及拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想和养德格格不入。C．文艺工作者有了艺术定力和执着追求，就能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。D．传世的经典作品，往往都有独特的审美价值和思想价值，是呕心沥血创作出来的。一、（山东泰西中学2018-2019学年高二上学期期中考试

7、）阅读下面的文字，完成1～3题。文学与治疗中国文学史上以文学接受来医病的最早记载，见于枚乘《七发》一文。文章称楚太子有病，吴客往问之，“说七事以启发太子”。所说七事分别为：音乐、饮食、车马、游观、田猎、观涛以及要言妙道。前六件事为生理感官的刺激，但对太子疾病并没有起到治疗效果。吴客最后祭出要言妙道的法宝，“若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非，孔老览观，孟子筹之，万不失一。”没料到一听圣人辩士之言，楚太子“涩然汗出，霍然病已”。假如说这只是文学虚构，尚不足为凭的话，那么再来

8、看看正史中的记载。《汉书》中说太子刘奭身体欠安，“苦忽忽善忘，不乐”，于是汉宣帝“诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归”。王褒以诵读他人和自己的佳作的方式治好了太子的病，应该信而有征。陈寿在《三国志》中引《典略》道：“（陈）琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”需要说明的是，《三国志》虽然是正史，但是《典略》一