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时间:2019-04-22
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1、华附、省实、广雅、深中高三上学期期末联考文科综合1.周代法律规定士以下的人犯死罪处死刑时,要暴尸于闹市,贵族犯死罪时,则秘密处决。王族犯罪用刑时不得使用使其丧失生殖能力的刑罚。这反映了当时A.法律限制贵族特权B.法外特权的普遍化C.宗法伦理的法律化D.量刑定罪随意性大【答案】C【解析】【详解】题意主要反映了周代不同等级的犯人的死刑处置方式,没有体现法律对贵族特权的限制,更没有涉及到法外特权的内容,故排除A、B项;等级不同的死罪犯人死刑的处置方式不同,反映了宗法伦理的法律化,故选C项;题意只反映了死刑的处置,没有说明量刑定罪的随意性,故排除D项。2.
2、下表为“东汉、西晋政府户数、口数统计表”,据此可推知东汉157年西晋280年下降比例户数10677960245984077%口数564868561616386371.4%A.西晋时期对地方政权的控制得到加强B.从东汉到魏晋土地集中现象十分突出C.战乱死伤是魏晋户口统计下降的主因D.东汉后期自耕农经济得到持续的发展【答案】B【解析】【详解】表格内容反映了东汉到西晋人口数目出现大幅度下降,并不能体现西晋时期对地方控制力的强弱,也没有说明人口下降的原因,故排除A、C项;人口的大量减少势必造成土地的集中,所以可以说明从东汉到魏晋土地集中现象比较突出,故选B
3、-14-项;人口数目的下降与自耕农经济的是否发展没有必然联系,故排除D项。3.在宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本有以下特点:字体歪斜、有个别字排倒;印出的字一半轻、一半重,墨色浓淡不均;有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是A.西夏已经出现活字印刷术B.活字印刷术在西夏得到普及C.佛经的雕版印刷始于宋代D.西夏的印刷技术落后于宋朝【答案】A【解析】【详解】依据“字体歪斜、有个别字排倒;印出的字一半轻、一半重,墨色浓淡不均;有隔行线的痕迹”可以推断应该是活字印刷,所以说明西夏应该已经出现了活字印刷
4、术,但不能说明活字印刷术得到普及,故选A项,故排除B项;唐代就已经出现了雕版印刷品,故排除C项;题意并不能反映西夏的印刷技术落后于宋朝,故排除D项。4.传统科举落第文士,大多做教书先生或回家种地。到了明朝又多新的出路,比如可以给官员做师爷,给商人做参谋,甚至还可以去戏班子写戏。据此可知明代A.商品经济繁荣B.戏曲备受士人推崇C.科举制度衰落D.社会等级秩序混乱【答案】A【解析】【详解】明代读书人有了新的出路,特别是给商人做参谋,说明商人社会地位提高,可以体现出当时商品经济的繁荣,故选A项;读书人去戏班子写戏是在科举落第之后的出路,不能说明戏曲备受士
5、人推崇,故排除B项;题意反映的都是科举落第的读书人的出路,不能说明科举制衰落,更没有体现出社会等级秩序混乱,故排除C、D项;【点睛】读书人给“给商人做参谋”是明代商品经济发展繁荣的充分体现。5.1853年太平天国正式开科取士,规定:“人人都可考,凡应试者皆及第”,考试内容为拜上帝教的教义,考试还打造出科举历史上唯一的女状元。据此判断太平天国的科举考试A.实现了男女平等的主张-14-B.向民众普及了天主教教义C.争取到士人的广泛支持D.表达了对封建正统的反叛【答案】D【解析】【详解】虽然太平天国的科举考试打造出了唯一的女状元,但不能据此说明太平天国实
6、现了男女平等,故排除A项;太平天国的科举考试内容为拜上帝教的教义,不是普及天主教教义,故排除B项;题意中无从反映士人对太平天国的广泛支持,故排除C项;科举考试内容为拜上帝教教义,打造出唯一的女状元,都体现了对封建正统的反叛,故选D项。【点睛】“考试内容为拜上帝教的教义”、“唯一的女状元”都体现出太平天国的科举制对传统科举考试的反叛。6.1935年,蒋介石提出将川滇黔为中华民国复兴的根据地,把四川作为中华民族立国的根据地。后来国民政府确立了以西南地区为新建工业基地的战略决策,开始将沿海工业迁至以重庆为中心的西南地区。这反映出国民政府准备A.平衡地区经
7、济发展B.转向战时经济体制C.建立官僚资本垄断D.防止西南军阀做大【答案】B【解析】【详解】根据“1935年”、“把四川作为中华民族立国的根据地”并结合所学内容可知,蒋介石的做法明显是为持久抗日做准备,即转向战时经济体制,故选B项;国民政府的做法并非是为了平衡地区经济发展,更没有体现出是为了建立官僚资本垄断,故排除A、C项;国民政府大规模转移经济的做法明显不是为了防止西南军阀做大,因为这样大规模的转移经济反而有可能导致西南军阀做大,故排除D项。7.下表反映了1991—1993年台湾地区对祖国大陆的投资情况。导致表中数据变化的主要原因是-14-A.《
8、告台湾同胞书》的发表B.两岸隔绝状态开始打破C.“一国两制”方针的指引D.“一个中国”共识的达成【答案】D【解析】【详解】
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