高考语文复习专项对点练21古代文化常识

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1、专项对点练(二十一)　古代文化常识1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)【导学号：35900054】A．“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。B．“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”C．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。D．“伯乐”，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。C　[“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。]2．

2、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。B．杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C．“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。B　[“常用来指孩子，‘豆蔻年华’指的是孩子未成年，十三四岁”

3、错，应该是“常用来指少女，‘豆蔻年华’指女子十三四岁”。]3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“国风”是《诗经》中的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。C．“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。D．“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。B　[“齐宣王”应改为“齐桓公”。]4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)【导学号：35900055】A．上元、中元和下元合称“

4、三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。B．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C．在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。D．《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。C　[“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。]5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙

5、、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B．“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C．“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。D．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。C　[“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。]6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的

6、母亲的尊称。C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。B　[“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。]7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。B．“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。D．“江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。C　[“以籍贯命名”错，昌黎

7、韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。]8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　)A．“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种说法。B．“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。C．“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D．“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管