上海市初中历史会考总复习学业考专题复习资料

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1、-一、史料分类和价值1、从形式上，史料可以分为：（1）实物史料：考古遗迹和遗物，例如甲骨文、彩陶···（一般为一手史料）（2）文献史料：文字记载的，包括铭刻、文书、著述、报纸杂志等，例如司马迁《史记》（一般为二手史料）（3）口传史料：文字发明以前，人类的历史靠口耳相传的，例如大禹治水、女娲补天等神话传说，或者史诗等。（4）口述史料：一般由当事人以口述的形式记录下来而呈现出来的资料，具有比较高的史料价值，但是它也可能经过主观加工，影响了史料的客观性，需要认真甄别。史学价值（可信度）：实物史料﹥文献史

2、料﹥口述史料﹥口传史料2、从性质上，史料可以分为：（1）一手史料（原始史料）：未经人为加工修改的当时当事所遗留下原始材料，例如历史遗迹遗物（包括当事人日记、当时的报道等）、档案、图片、影像资料、录音等。（2）二手史料（转手史料）：经过人为加工后形成的史料，例如史学家的著作司马迁《史记》、史学论文、历史教材和各种史学参考书目等。史学价值：一手史料﹥二手史料二、史料的辨析和筛选：（1）考察信息背景：首先要考虑记录者站在什么立场，持哪种观点，在为谁说话，往往第三方的中立立场比较客观；其次，还要看历史事件

3、的参与程度与他本人的利害关系，无利害关系的比较客观；（例如日本侵华，日本帝国主主义者站在侵略者立场自然百般掩饰和抵赖，美国一度对中日战争持中立立场，作为第三方的美国人对这一事件的记录相对客观，因而是日本侵华的有力证据。）（2）选择信息的标准：对历史信息的记录，亲历者胜于亲见者，亲见者胜于亲闻着，当时的比后来的更佳，一手史料胜于二手史料。（例如关于南京大屠杀，作为日本士兵的东史郎所做的《东史郎日记》作为当事人在当时的记录，就特别有价值。）4、关于文学作品、油画、壁画、照片等与历史关系：（1）文学作品

4、是经过作者艺术加工甚至虚构而成的，因而其中涉及的历史人物和事件，一般不可信，因为它是经过作者的想象、夸张等艺术加工而形成的，它只能反映作者对历史的认识和看法。我们难以判断它可靠与否，只有与历史史实相印证才能判断其是否可靠。（2）油画和壁画：只能反映作者对历史的认识和看法，是否符合史实需要与历史材料相印证才行。（3）照片：本身可以当做史料，但并不等于历史真相，需要通过合理的历史解释方能成为可靠的历史证据。三、史料搜集方法：（1）图书馆查阅书籍（工具书、史学著作和论文、原始资料汇编著作等），参观博物馆

5、、档案馆、纪念馆，调查访问当事人、网络查询。（2）历史信息获取途径：书籍、档案、文物、图片、口述史料、影像资料四、史料提取：去粗取精：删除无关、无用史料，选择有用、相关的史料；去伪存真：辨析史料的真假（史学家的“曲笔”记事，文献传抄时产生的谬误、口耳相传过程中发生的误差，统治者为维护统治而掩盖史实真相）4、史料整理：按照政治、经济、思想文化、军事、社会等角度对史料进行分类归纳。五、史学方法：1、基本方法：---1---（1）论从史出：任何观点和结论都要在充分占有史料的基础之上才能得出。（2）史论结

6、合：观点和结论必须要有史料做依据。（3）证史一致：观点和结论要和论证的史料相一致。（4）孤证不立：不能用一个孤立的证据轻易地做出论断。中国古代史一、中国古代朝代更替：一万年前半坡遗址：彩陶5000年前：炎黄传说商：汤建商、甲骨文、青铜器西周：分封制、宗法制、礼乐制度（东周）春秋战国：百家争鸣、孔子、老子、孟子、司南（指南针）秦：中央集权体制，圆形方孔的秦半两、兵马俑、长城西汉：司马迁、张骞开通丝绸之路两汉之际：佛教从印度传入中国东汉：曹操、张衡（地动仪）北朝（北魏）：孝文帝汉化改革南朝：祖冲之（圆

7、周率）隋：京杭大运河、科举制唐朝：李白、杜甫、唐太宗贞观之治、唐玄宗开元盛世、唐朝与吐蕃（现西藏）和亲、唐三彩。北宋：毕昇（泥活字印刷术）、苏轼、柳永、《清明上河图》元：忽必烈、行省制、大都（现北京）明：郑和下西洋、徐光启和利玛窦合译《几何原本》清：乾隆金瓶掣签制度二、中国古代四大发明（均为人类文明做出了重大贡献）四大发明发明者发明时间作用---2---指南针中国古人战国指示方向，后运用于航海，（司南）为西方新航路的开辟创造了条件。火药炼丹家魏晋提高战斗力，制作烟花等（管型火器，（葛洪等）南宋出现

8、）印刷术毕昇北宋推动文化传播和普及造纸术蔡伦东汉三、丝绸之路推动文化的传播和普及（“一带一路”特指丝绸之路经济带和海上丝绸之路）1、开通时间：西汉（汉武帝时期）开通者：张骞（无心之举）2、起点：长安终点：罗马3、自东向西沟通的文明：中亚文明、南亚文明（印度）、西亚文明（波斯、两河流域）、欧洲文明（罗马）互通商品：4、由中国外传：丝绸、瓷器、茶叶、冶炼技术、四大发明、建筑技术等；由外传入中国西域各项乐器（琵琶、胡笛）、良马、蔬果（苜蓿、葡萄、石榴、西瓜等），西亚各国货币，印度的佛教。