吉林省白城市通榆县第一中学2018_2019学年高二政治上学期第二次月考习题

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1、吉林省通榆县第一中学高二年级上学期第二次质量检测试卷政治第Ⅰ卷（客观性试题60分）一．选择题（每个小题只有一个正确答案，共30个小题，每小题2分，共60分）1.不知从何时开始,“今天你低碳了吗?”已不知不觉成为了一句人们日常生活的问侯语,人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路,使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了(  )A.人们改造世界的水平取决于主观认识B.思维方法在认识和改造世界中起决定作用C.真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界D.没有哲学就没有人们认识世界和改造世界的活动2.在实际生活中常常有这样的一种情况出现,即人们对某种事物的存在与

2、否感到难以预料,心中无底时,往往就认为信则有,不信则无。这种观点从哲学上说,是认为(  )A.世界不是由神创造的,而是由人创造的B.社会存在是客观的,决定人的思维C.思维是世界的本原,思维决定存在D.世界观不同,对事物的看法就不同3.科学发展观反映了时代进步的要求,体现了实践发展的需要,顺应了广大人民的心愿,是指导全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。对此认识正确的是(   )①思想文化是对一定社会和时代的经济和政治的反映②哲学都是自己时代的精神上的精华③只要具有崇高的精神,就能成就伟大的事业④一定形态的思想文化反作用于一定形态的经济和政治A.①②B.②③C.③④D.

3、①④4.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是(   )A.不是风动,不是幡动,仁者心动B.人一次也不能踏进同一条河流C.万物都在运动,但只是在概念中运动D.静者静动,非不动也；静即含动,动不舍静5.荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明( )A.世界的真正统一性在于它的物质性B.自然界先于人和人的意识而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.万事万物是不以人的意志为转移的8.物质是不依赖于人的意识,并能为

4、人的意识所反映的客观实在。“客观实在性”是A.自然界中抽象概括出来的共同属性B.社会事物中抽象概括出来的共同属性C.万事万物中抽象出来的共同属性D.万事万物的总和6.科学家根据植物的光合作用原理,研制成第一片“人造树叶”。这片“树叶”能够释放出制作燃料电池的氢,它的诞生对于人类开发可再生能源具有重要意义“人造树叶”的成功研制佐证了①人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用③人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物④人能够通过实践将观念中改造的对象变成现实的东西A.①②B.①③C.②④D.③④7.现实世界空间是三维的,绘画作为平面艺术是二

5、维的。画家在二维平面所画的,只能是三维现实空间中实际物体的一部分,而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形。这种现象表明,意识是A.对客观对象本质的反映B.对客观对象能动的反映C.对客观对象的正确反映D.对客观对象的直观反映8.如图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明A.运动是客观事物的固有属性和存在方式B.人们的认识结果是由认识的主体决定的C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界9.身体每况愈下的病人看着窗外的一棵树,树叶在秋风中一片一片地掉落下来。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,画了一片青翠的树叶挂

6、在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿,病人竟奇迹般地活了下来。故事蕴含的哲理是A.精神的力量可以派生出物质的力量B.意识对人体生理活动具有调控作用C.实践活动可以割断不利于人的联系D.意识对改造客观世界具有指导作用10.早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见( )①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用②实践具有目的性,认识的最终目的是形成正确认识③实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印④实践是有意识的活动,认识是实

7、践发展的动力A.①②B.①③C.②③D.③④11.以前人们认为,材料的强度和韧性这两种属性不可兼得。但某工程团队利用“电纺”技术,开发出细小的聚丙烯腈纳米纤维,并通过小喷嘴喷射出去,做成的材料既轻又薄,不仅更坚固,而且更具韧性。该团队之所以成功,是因为()A.深化了理论认识,推动事物质变B.立足于实践探索,改变实践手段C.发挥了意识的目的性,突破条件创造联系D.发挥了主观能动性,消除事物之间的矛盾12.历史学家通常认为,在审视复杂历史问题时不能