艺术学概论整理

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1、--（一）艺术本质论一、关于艺术本质的几种主要看法从中国先秦时期和古希腊开始，给艺术下的定义迄今已有上百种，从不同角度探讨了艺术的本质特征，其中影响较大的主要有三种：1、客观精神说（1）定义：认为艺术是“理念”或某种客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者，他认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，艺术世界是第三性的（2）代表：A.德国古典主义美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样是建立在客观唯心主义的哲学体系之上。中国南北朝的刘勰认为文是道的表现，道是文的本源。B.宋代理学家朱熹认为，“文”不过是载“道”的简

2、单工具，这样一来道不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，文仅仅是作为道的工具而已。显然，这种“文以载道说”同样把艺术的本质归结为某种客观精神。2、主观精神说（1）定义：认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”（2）代表：A.德国古典美学的开山鼻祖康德认为，艺术纯粹是艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不掺杂任何利害关系，不涉及任何目的B.处在19世纪和20世纪转折点上的德国哲学家尼采，更是将其推向极端。他认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在尼采那里，主观意志被说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有

3、无限的能动性。C.在我国古代的文艺理论批评史上，南北朝时代是文学日益繁荣的时期，文学艺术抒情言志，的特点得到重视。但是在这个时期，有的文艺评论家把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否认文艺与现实社会的联系。宋代严羽的“妙悟说”和明代袁宏道的“性灵说”也是把主观精神的表现和抒发当成文学的艺术本质特征。3、“模仿说”或“再现说”（1）定义：西方文艺思想史上，从古希腊以来，模仿说一直是很有影响的一种观点。认为艺术是对现实的模仿，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”（2）代表：A.古希腊的亚里士多德咋人类思想史上第一个以独立体系来阐明美

4、学概念，成为在他之前的希腊美学思想的集大成者。他认为，①艺术是对现实的模仿。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了模仿现实的艺术的真实性。②它更进一步认为，艺术所具有的这种模仿功能，是的艺术甚至比他所模仿的现实直接更加真实。B.俄国19世纪的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的再现，是对客观现实的再现，不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的社会生活，使其更加具有深刻的社会内容。此外，中外艺术史上还有“形象说”“情感说”“表现说”等多种颇有影响力的说法。历史上不同的的思想家、美学家和艺术家们，都从不同的角度和

5、侧面去探究艺术的性质特点和基本规律，踢输了许多精辟的、颇有见地的见解。---二、如何理解艺术生产（2012年P25）---三、艺术的形象性1、定义：形象性是艺术的基本特征之一。形象性是文学艺术区别于其他社会意识形态的基本特征。正如普列汉诺夫说过“既表现人们的情感，也表现人们的思想，但并非抽象的表现，而是用生动的形象来表现。”各个具体的艺术门类，他们所塑造的艺术形象可以具有各自不同的特点，但无论怎样，任何艺术都不能没有形象。2、特点：（1）艺术形象是客观和主观的统一任何艺术作品的形象都是具体的感性的，也都体现这一定的思想感情，都是客观因素和主观因素的有机统一

6、。鲁迅先生说过画家所画的，雕塑家所雕塑的，“表面上是一张画，一个雕像，其实是他思想和人格的表现。”例如：意大利文艺复兴时期画家达芬奇的《蒙娜丽莎》，是几个世纪以来人们赞叹而又迷惘的作品。这幅画中的少妇，据说是一个皮货商的妻子，当时刚刚丧子，达芬奇为了花好这幅画，历时四年，从生理学和解剖学的角度深刻分析了人物的面部特征，研究明暗变化，设置为了使少妇保持心情愉悦，专门请了乐师在他旁边演奏，无疑这个艺术形象身上寄托了画家的审美理想。画家是通过这幅作品，变现文艺复兴时期摆脱了中世纪的宗教束缚和封建统治的人文主义思想，是对人生和现实的赞美。又如俄国著名作曲家穆索尔斯

7、基的钢琴套曲《图画展览会》，是他在参观了他的好友加尔特曼的遗作展览会后，触景生情，冥思苦想完成的。套曲由十首小曲组成，每一首小曲以一幅图画组成，并运用“漫步”这样一个主题将它们连接在一起。这些乐曲没有单纯的描绘图画的画面，而是深入的表现作曲家在观看展览后的种种体验和感受，达到了主观因素和客观因素的高度统一。（2）艺术形象是内容和形式的统一任何艺术形象都离不开内容，也离不开形式，二者是有机统一的。中外美学史上对此有很多精辟的论述，例如，刘安在《淮南子》中说道“画西施之美，美而不可说；过孟贲之目，大而不可畏：君形者亡焉。”法国著名雕塑家罗丹说过“没有一件艺术作

8、品，单靠线条或色调的匀称，仅仅为了视觉满足的作品，能够打动人的。”