2019高考历史二轮复习精选习题整合练主题六欧风美雨——碰撞与交融中的思想嬗变

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1、主题六　欧风美雨——碰撞与交融中的思想嬗变一、选择题(共12小题,每小题5分,共60分)1.(2018河北衡水金卷考试模拟卷三,28)鸦片战争后,魏源积极要求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。”魏源的这一言论表明(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A.清政府已开始进行政治改革B.魏源已意识到专制制度的落后C.民族危机激发国人进行探索D.魏源萌生了向西方学习的愿望答案:C解析:材料中的时间信息是“鸦片战争后”,当时清政府并未进行政治改革,故

2、A项错误;材料中说明魏源认识到中国进行变革的必要,但并未认识到专制制度的落后,故B项错误;材料中反映了当时列强侵略,中国的有识之士积极倡导变革的思想,故C项正确;当时魏源只是提出变革,并未说明向西方学习,故D项错误。2.(2018北京东城期末,10)1867年,总管同文馆事务大臣徐继畬曾说过:“华盛顿首建奇勋,创为世法,以成继往开来之功,其必传于世无疑也。”据此可知徐继畬(　　)A.倡导君民共治B.赞同西方教育C.主张民主革命D.关注美国制度答案:D解析:根据材料“华盛顿首建奇勋,创为世法,以成继往开来之功”可知徐继畬

3、主张学习美国,美国实行民主共和制度,并非君民共治,故A项错误;材料中未涉及对西方教育的态度,故B项错误;材料维护封建统治,故C项错误;根据材料中徐继畬对华盛顿的态度可知其关注美国的民主政治,故D项正确。3.(2018博文雅道第一次联合质量测评,9)传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化,“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容,而且增加了关注夷情的新视角”。以下思想,可以归入鸦片战争后经世思想的是(　　)A.“天下兴亡,匹夫有责”B.“世道必进,后胜于今”C.“变法之本,在育人才”D.“中学为体,西学为用”答

4、案:D解析:“天下兴亡、匹夫有责”是强调社会责任感,“世道必进,后胜于今”是历史进化观,“变法之本,在育人才”是主张教育改革的维新思想,与材料中的批判现实、倡议改革、关注夷情的经世思想无关,故A、B、C三项错误;“中学为体,西学为用”主张改革,主张向西方学习,符合材料中批判现实、倡议改革、关注夷情的经世思想,故D项正确。4.(2018海南八校新起点联盟考试,8)19世纪60年代,有人以影响风水和怕矿工滋事为由反对开矿,对此冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“诸夷以开矿为常政,不闻(矿工)滋事。”这一言论(　　)A.表明冯桂

5、芬支持发展工商业B.体现出维新变法的必要性C.摆脱了看待西方的旧观念D.从政治上否定了封建统治答案:A解析:材料中“有人以……为由反对开矿,对此冯桂芬……为常政,不闻”表明冯桂芬反对这种观点,故A项正确;冯桂芬是早期维新派,19世纪90年代维新变法才兴起,与材料中“19世纪60年代”不符,故B项错误;材料中“诸夷以开矿为常政”只提到开矿,未涉及对西方的整体态度,故C项错误;材料中“开矿”是经济,没有涉及政治,故D项错误。5.(2018河南天一大联考阶段测试三,9)1892年,宋恕向李鸿章上《六斋卑议》初稿,提出以“更官

6、制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是(　　)A.时人认识到旧体制的弊端B.黄宗羲思想对近代有启迪C.政治近代化是发展的主流D.结束君主专制已成为共识答案:A解析:材料主要反映的是宋恕向李鸿章提出了更官制等变法纲领,梁启超对此大加赞赏,体现了当时的人认为旧体制有弊端,应该变法改革,故A项正确;材料主要讲述的是宋恕的主张,并未体现黄宗羲的思想,故B项错误;材料中只体现了宋恕个人的“更官制、设议院”等政治主张,不能说明政治近代化是发展的主流,且“易西服”是

7、文化主张,故C项错误;材料主要反映了宋恕和梁启超两人的主张,并不能说明结束君主专制已经成为社会普遍共识,故D项错误。6.(2018全国Ⅱ卷“超级全能生”联考,8)甲午战争后,人们开始觉得“西学中源”说没有道理,此后的革命家、改良家就开始一概否定中国文化,而放弃“西学中源”说。“西学中源”说退出历史舞台的客观原因是(　　)A.西方文明冲击暴露其不科学性B.没能领会中国传统文化的精髓C.中国人学习西方的阻力有所减弱D.启蒙思想的传播使中国人更加理性答案:C解析:鸦片战争后中国受到西方文明冲击,而非材料中“甲午战争后”才有,

8、故A项错误;没能领会中国传统文化的精髓是主观原因,与材料中“客观原因”不符,故B项错误;甲午战争后救亡图存的潮流发展,思想解放已进入更高的制度层面,而不再需要以“西学中源”说作为变革策略,故C项正确;中国人更加理性是主观原因,与材料中“客观原因”不符,故D项错误。7.(2018广东佛山顺德一模,29)在《孔子改制考》中,康有为认为