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《古代篇之板块2中华文明的繁荣发展与成熟之魏晋南北朝和隋唐和宋元板块2随堂演练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、--WORD格式--可编辑--专业资料--板块2中华文明的繁荣发展与成熟——魏晋南北朝、隋唐、宋元编者选题表知识点角度题号唐代科举考试的考生来源1政治制度的成熟与发展2唐宋法律特点隋唐赋税制度的影响3农耕经济的继续发展4宋代租佃关系的发展唐代儒学领域的“异儒”思潮5理学的形成6程朱理学的影响综合7一、选择题1.(2018·河北衡水二调)唐朝科举考试中,尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”,其考生有两个来源,即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆(官办学校)送往尚书省的应试者,“乡贡”是不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省的应试者。由此可知唐朝()A.注重考试资格的公平性B.承认私立教育
2、的合法性C.排除恩荫入仕的可能性D.堵塞了门阀入仕的途径解析:B考试资格的公平性在材料中没有体现,A项错误;注意分析考生的来源,考生包括来自于官办学校的“生徒”,也包括不由官办学校而先经州县考试、及第后再送尚书省的应试者,据此可以看出承认了--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--私立教育的合法性,B项正确;恩荫入仕、门阀入仕在唐代仍是重要的入仕途径,C、D两项排除。2.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术。这表明唐宋律学()A.体现了三教合流的特点B.延续了
3、以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要解析:B从材料“唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代的学习内容除当朝律令、断案外,还有儒家经术”中可以分析出,唐宋时期律学融合了儒家思想,结合所学可知,唐律和宋律都吸取儒家经典,体现了儒家德主刑辅、礼法并用的法律思想,故B项正确。材料强调的是儒法的结合,没有体现出三教合流,故A项排除;材料中没有体现出律学哲理化的趋势,故C项排除;材料没有体现出律学的具体内容,故D项排除。3.(2018·广东茂名二模)隋唐时期,田土所出,粮食而外,兼重桑麻,而桑尤为重要。隋时征调,桑土以绢,麻土以布。唐时亦有蚕乡和非蚕乡之分,其调绢、布,各
4、随乡土所出,绢还可以作为货币在市场上使用。这说明隋唐时期()A.农业生产走向专业化B.赋税政策影响土地经营C.农民的负担较为沉重D.市场流通的货币较杂乱--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--解析:B根据材料和所学知识可知,隋朝实行租调制,唐朝实行租庸调制,调主要征收绢、帛、布等纺织品,所以在小农经济的家庭生产中,纺织品除了自给自足外,主要用于缴纳赋税,B项正确;材料体现农桑并种,并未体现出专业性,A项错误;材料体现农桑并种,没有涉及农民的负担较为沉重,C项错误;由材料“绢还可以作为货币在市场上使用”可知绢具有一定的流通价值,不能体现市场流通
5、的货币较杂乱,D项错误。【新知生成】租庸调制,唐时实行的赋税制度,以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定,凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。4.(2018·吉林三模)1027年,宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军⋯⋯自今后客户起移,更不取主人凭由,须每田收田毕日,商量去往,各取稳便。据此可知当时()A.劳动力的商品化趋势日益明显B.租佃制下人身依附关系有所松弛C.统治者实行抑制土地兼并的政策D.租佃关系在北宋居主导地位解析:B材料主要反映了租佃制下佃农在一定程度上有迁徙的自由,因此农民对地主的人身依附关系有所减
6、弱,B项正确;劳动力商品化一般指雇佣关系,材料中并未体现,A项错误;C项与史实不符,宋代不抑--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--兼并;材料中没有涉及租佃关系在整个北宋时期所占据的比例,D项错误。5.唐代中期后,儒学领域出现了一批“异儒”(《旧唐书》)思潮,对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其《史通》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代()A.儒学主流地位受到冲击B.儒学发展趋向平民化C.儒学的神秘化得到加强D.儒学理论有待于重构解析:D本题考查学生对历史现象的解释能力。儒学领域岀现了一批“异儒”思潮,对以前的儒家经
7、典和圣言提岀了怀疑和批判,说明儒家思想统治面临着困难,为此要进行儒学理论的重构,D项正确;材料现象出现在儒学内部,未体现外部冲击,排除A项;B项中儒学平民化不符合事实,排除;儒学神秘化加强是在汉代,排除C项。6.(2018·湖南长郡中学模拟)二程、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此,他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学()A.融儒释道为
