2016_2017学年贵州省遵义四中高二政治上学期期末测试习题

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1、贵州省遵义四中2016-2017学年高二政治上学期期末考试试题（考试时间90分钟满分100分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在试卷和答题卡上。2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。4.考试结束，只上交答题卡。5.本试卷共6页。如遇缺页、漏页、字迹不清等，考生须及时报告监考老师。第I卷单项选择题本卷共22个小题，每小题3分，共66分，在每

2、小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1.从古到今，各种哲学流派繁多，但无论哪种哲学，都是①系统化理论化的世界观　②时代精神的精华③世界观与方法论的统一④具体科学的基础A.①②B.②④C.①③D.③④2．现实生活中，哲学往往被一些人忽视，觉得哲学没有实际效用。哲学对于人生的影响一直都是极其深刻、巨大、久远的，它给人生以心灵上的陶冶、动力上的激励、发展上的指导、境界上的提高。事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为A．哲学是对客观存在正确的反映B．没有哲学理论的民族无法生存C．哲学源于人们对实践的反思D．哲学是指导人们生活得更好的艺术3．唯物主义在

3、发展历程中形成了三种基本形态。按出现时间先后顺序排列正确的是①人为自然界立法②原子是世界的本原③天地之变，阴阳之化④物质决定意识，意识对物质有能动作用A.③→①→④B.①→②→④C.③→②→④D.①→③→④4.中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是A.思维和存在何为本原的问题B.世界观和方法论的关系问题C.思维和存在的同一性问题D.物质与意识的辩证关系问题5．日常生活中我们常常会祝福别人“万事如意”，在担心一件事情不能成功时又常常安慰自己“谋事在人、成事在天”。从哲学上看，“万事如意”与“成事在天”的区别在于A．前者是积极的观点

4、，后者是消极的观点B．心想不一定事成，天命却是不可违抗的C．前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义D．前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义6．达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明①具体科学的进步推动着哲学的发展②哲学是对具体科学的概括和总结③哲学是具体科学的总和④离开具体科学知识，哲学就会缺乏生机与活力A．①②B．②③C.①④D．③④7.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯

5、粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命A.①②B.②③C.②④D.③④8．关于运动有几种看法：甲说：“飞矢不动”；乙说：“方生方死，方死方生”。这两种观点按照顺序分别是A.相对主义、形而上学B．形而上学、相对主义C．辩证法、相对主义D．形而上学、二元论9.“天有其时，地有其材，人有其治，夫是之

6、谓能参。”《荀子·天论》中的这段话意思是说：天有时令变化，地有丰富资源，人能治理并利用天时地利，这就叫做能与天地相配合。用“探究世界的本质”相关知识来看这其中包含的哲理有①事物运动是有规律的②人能够能动地认识世界③人能够能动地改造世界④人们能够认识和利用规律A.①②B.②④C.①④D.①③10.现实生活中我们常常将“以貌取人”视为贬义词。事实上“以貌取人”有一定的道理：理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁；站姿看出才华气度，步态可见自我认知；表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。从哲学的角度来看“以貌取人”①在世界观上是唯心主义，方法论上是主观主义②说明用联系的观点看问题有助于认识事

7、物的本质③犯了形而上学的错误④说明意识可以透过现象把握事物的本质A．①②B．③④C．②③D．②④11.心理学家将一条饥饿的鳄鱼和许多小鱼放在同一个大水箱里，中间用透明的玻璃隔开。最初，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发起进攻，但每次都碰壁了。多次进攻无果后，它放弃了努力。后来心理学家取走玻璃挡板，小鱼在鳄鱼身边游来游去，但鳄鱼始终无动于衷，最后饿死了。“鳄鱼试验”进一步佐证了①动物心理没有能动性，不能透过现象把握事物的本质②动物心理没有适应性，不能根据环境的发展变化而变化③动物心理没有创造性