冷暖叙事变化中的反抗与温情

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1、冷暖叙事变化中的反抗与温情冷暖叙事变化中的反抗与温情　　东紫，山东籍青年作家。目前，她的小说创作数量虽然不多，但却日益引起评论界及大众读者的关注。出生于1970年的东紫，其小说创作与70后作家群体存在许多共通之处。比如说：多擅长于对日常生活及人性进行想象与建构；常寄情于温暖的文学坚守与救赎；对生活琐碎与情感细部的精准把握与刻画等。但是和而不同，东紫小说创作有其自身不可取替的特质：敏锐的观察力，主要表现在小说中对人性的深入透视与挖掘；卓越的叙事力，主要表现在小说情节上的精妥安排及情感方面的形象表达；最重要的是可贵的探索力，即小说作品中所充盈的，那种来自生命内里的反抗与温情。概括而言，反抗

2、与温情是东紫小说创作中最重要的两个精神元素，也是理解东紫小说冷暖相融的美学基调的关键所在。　　一、冷色调中反抗的直呈　　纵观东紫小说创作，可以说大体上呈现出了两种美学基调，即冷色调与暖色调。在相关冷色调的这一部分作品中，东紫以其客观、冷峻、犀利的笔触，探到社会、人性的幽暗深处，在戳破世道人心各种隐秘的同时，将一个时代的精神病态暴露无遗。生活种种乱象、丑相的粉墨登场与纷叠沓至，使得她的这一部分作品在整体上散发出了一股阴冷的气息。而在这股气息的流动之中，却处处暗涌着反抗的生生不息。那么，东紫究竟于小说中具体反抗了些什么呢？现实社会的不良风气，现代婚姻生活的暮气沉沉，以及人性本身存在的，不易

3、为人所发觉的自私、脆弱与阴暗等等，都是构成东紫小说所要反抗的普遍对象。也正是在对这些普遍对象感到不满，并起而抗争的过程之中，反抗诞生了。它寄居在小说人物这一形象主体里面，浸透着堂吉诃德式的悲剧意味。　　众所周知，权力镜像下，私欲的膨胀与腐化，是当今社会不公现象屡屡不绝的一个重要原因。在《左左右右》这篇日常题材小说中，东紫将反抗的矛头直接指向了权力对人的迫害。段长――岳非的领导，为了满足自己变态的情欲，利用职权，将性爱图的始作俑者归结到了岳非头上。而这不仅使得岳非名誉受损，爱情受挫，事业受创，最终还间接导致了他精神分裂，触电身亡。在面对自己好友遭受如此不平待遇之时，姚遥毅然不顾姐妹麦乐乐

4、的劝告，即便放弃工作，也要跑到岳非单位门口举牌静坐，为他讨回公道。看得出来：姚遥反抗意志的强烈，与反抗行动的坚决。然而，小说叙事到这里就戛然而止了，一个光明尾巴的缺失，仿佛在隐约昭示着事情的走向：无疾而终？！同样，在《我被大鸟绑架》这篇寓言式题材的小说中，东紫再一次对权力做出了反击，“弹弓”之弹弓，专打高官之中的淫欲之鸟。可惜主人公不为他人理解，社会容纳，一出场即被贴上了精神性幻想的标签。　　在揭露出社会的不公之后，东紫又将视线转移到婚姻围城里，女性的具体存在。在婚恋题材小说《春茶》与《被复习的爱情》中，梅云、梁紫月不满婚姻死寂，情感压抑，不自觉地就出轨了，就离婚了。一个沉浸在一夜情中

5、不能忘怀，一个执着地寻找曾经失落了的初恋。在勇敢地完成了所谓站在婚姻墙头上的“纵身一跳”之后，她们并没有收获新的幸福。精神的空虚，内心的不安，一种被弗洛伊德所称的“人们在真实的或臆想的危险面前发生的一种恐怖，害怕的情感”：焦虑，伴随着她们反叛的始终。　　由社会到家庭，东紫这一次又将笔锋对准了人性自身的缺憾。在2004年发表的一篇日常题材小说《珍珠树上》中，东紫聚焦每个人心中那种与生俱来的破坏欲望，并以此建构了一场战争。一个小区的住户出于各种不良目的，往珍珠树上乱扔安全套。而叮当爷爷为了给小孙子营造一个健康的、良好的生长环境，坚决反对并力图阻止这种行为。他先是“给各户主开会，晓之以理，动

6、之以情；紧接着贴告示，做出严重警告。”接着又找物业，找律师所，甚至到派出所去报案，其反抗精神足见一斑。然而，无奈各种努力均以失败告终，最后他被气得脑溢血住了院。还有《梦里桃花源》（寓言式题材的小说）中，东紫写到在一个全员吃人的社会里，饱儿宁死也不吃人，宁死反抗人性的恶，反抗人性自欺以继续为恶的无耻与软弱；《相互温暖》（疾病题材的小说）中，东紫落脚人性的自私与阴暗，写了常人对弱者的蔑视与欺辱。一个患有恋物癖，又呆又傻，然则心地纯正的老四，无辜地惨死在自己亲哥哥的面子之下。他临终时的一句“我是招你惹你了”，在委婉地表露内心哀怨的同时，也初具了反抗意识的萌动。　　经过以上的分析，我们对东紫小

7、说所要反抗的对象，已然非常明确。那么，为什么要说东紫小说中的反抗精神充满了唐吉诃德式的悲剧意味呢？我们在这些具有反抗精神的人物身上，注意到这样一个现象，即他们反抗的态度是自觉与坚决，是毫无妥协之思、犹疑之势以及摇摆之姿的，而反抗的结局却又无一不是失败的、尴尬的、疼痛的。这难道与唐吉诃德式的永远前进，永远扑倒的形象不是有着十分的神似吗？那么，东紫为什么要对笔下的人物命运采取这样一种悲观的处理方式呢？想必这与东紫自己对反抗的理解与思考有着紧密的联系