山西省运城中学、芮城中学2018_2019学年高二历史上学期期中联考试题

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1、运城中学、芮城中学2018—2019学年第一学期期中考试高二历史试题(本试题共100分，时间90分钟。答案一律写在答题卡上）一、单选题（24个小题，每小题2分，共48分）1.《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟(密孔的渔网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张(　　)A.古代已经普遍形成环保意识    B.鼓励农民按照农时辛勤劳动C.遵从规律发展生产充实百姓财富  D.政府不要干预百姓的生产生活2.董仲舒在《春

2、秋繁露·人副天数》中指出：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。”这一思想是(　　)A.“天人合一”理论 B.“天人感应”观C.儒学顺应自然规律的哲学      D.阴阳五行家学术3.南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。这说明(　　)A.孟子学说备受宋儒推崇B.儒学内部开始出现分歧C.朱熹之理学不能适应时代发展要

3、求 D.儒学具有经世致用之内涵4.黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张(　　)A.批判宋明理学空谈心性义理     B.全面否定封建君主专制制度C.吸收了西方近代启蒙思想      D.继承了先秦儒学的思想精华5.“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。”这段描述体现出中国古代

4、科技(　　)A.缺乏理论的概括   B.发展具有偶然性C.形成了完整体系        D.只注重生产经验6.有学者评价说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”该评价的侧重点是宋元的小说、戏剧(　　)A.维护资产阶级的既得利益    B.反对宗教束缚C.注重社会教化        D.反映市民阶层的利益要求7.所谓“比德”，一般是指以具体形象的某些特征比附抽象的道德品质。盛唐时书法艺术及理论发生了变化，人们为书法艺术注入了如“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等道德因素，表现出极强的系统性。这反映了

5、当时(　　)A.魏晋士人浮夸之风得到扩大     B.书法艺术进入辉煌阶段C.科举制度扩大儒家影响范围     D.儒道佛三家融合的趋势8.亚里士多德认为，哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。据此推知，智者学派的产生主要取决于(　　)A.希腊城邦民主政治的发展     B.雅典奴隶制商品经济发达C.民主氛围创造的自由空间      D.对希腊自然哲学大胆质疑9.莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的

6、故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧(　　)A.推动了文艺复兴运动的深入发展 B.加强了东西方文化的碰撞与交流C.适应了资本主义发展的实际需求  D.折射出英国富强稳定的社会现实10.“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸侯，希望由此

7、打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革(　　)A.斗争矛头直指封建制度      B.传播到广泛的社会层面C.导致资产阶级革命爆发       D.产生了众多的新教教派11.康德不赞同公民用革命手段推翻现存统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；而卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对两人思想分歧认识正确的是(　　)A.分歧主要是实现人民主权的途径B.康德侧重于自由而卢梭更侧重于平等C.康德反对人民主权而卢梭提倡人民主权D.分

8、歧根源在于两人阶级立场不同12.有学者在肯定近代某科学家的成就时说：“他认为经不起实验检验的理论不是科学，一种理，必须具有简单而完美的逻辑形势，必须具有相应的数学形式，才称得上是科学理论，这一思想宣判传统科学和经院哲学的非科学性，为近代科学开创了新的方法论原则，”该“科学家”应是(　　)A.经典力学奠基人伽利略        B.揭示时空观本质的牛顿C.否定宗教神学的哥白