2018_2019学年高中语文第4单元庖丁解牛练习(含解析)新人教版选修《中国古代诗散文欣赏》

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1、庖丁解牛一、课内双基1.下列加点字的读音正确的一项是( C )A.中(zhōnɡ)音肯綮(qìnɡ)大车瓜·(gū)B.更(ɡēnɡ)刀发硎(xínɡ)怵(cù)然C.讠桀·(huò)然踌躇(chú)庖(páo)丁D.折(zhē)也有间(jiàn)大郤(xì)【解析】 A中:zhòng;B怵:chù;D折:zhé。2.下列句子中不含通假字的一项是( D )A.砉然向然,奏刀然,莫不中音B.善哉!技盖至此乎!C.为之踌躇满志,善刀而藏之。D.怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微【解析】 A向—响;B盖—盍;C善—缮。3.下列句子中加点的词,解释正确的一项是( A 

2、)A.庖丁释刀对曰 “释”是放下的意思,与成语“爱不释手”的“释”意思相同。B.良庖岁更刀 “良”是好的意思,与“感我此言良久立”的“良”意思相同。C.动刀甚微 “微”是轻微的意思,与成语“微言大义”的“微”意思相同。D.得养生焉 “得”是得到的意思,与“此言得之”的“得”意思相同。【解析】 B“感我此言良久立”的“良”是很的意思;C“微言大义”的“微”是精深的意思;D“此言得之”的“得”是恰当的意思。4.下列句子中加点的词,与现代汉语相同的一项是( C )A.虽然,每至于族B.视为止,行为迟C.为之踌躇满志D.吾见其难为5.下列加点的词,意思相同的两项是( 

3、DE )A.彼节者有间,而刀刃者无厚B.道芷阳间行C.侯生乃屏人间语曰D.时时而间进E.予在患难中,间以诗记所遭【解析】 间或,断断续续地。6.下列句子中的虚词,意义相同的一组是( D )A.B.C.D.【解析】 两个“以”都当“拿”讲。7.下列各组句子中,全都能表现庖丁所做的“进乎技”的一组是( B )①所见无非牛者 ②未尝见全牛也 ③以神遇而不以目视 ④批大郤,导大窾 ⑤以无厚入有间 ⑥善刀而藏之A.①②③B.②③④C.④⑤⑥D.③④⑥【解析】 ①说的是此时庖丁还和一般人所见的一样,⑥说的是庖丁解牛之后的动作。8.下面对课文理解不正确的一项是( C )A.

4、“嘻”“善哉”两个表感叹的语气词流露出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹。B.文惠君的夸赞,从侧面烘托了庖丁技艺的精湛;同时,从现象描述转入本质追索,起到了巧妙的过渡作用。C.庖丁阐述自己达于“道”的三个阶段:开始,不懂规律;三年之后运用规律;方今之时懂得规律。D.庖丁总结自己解牛是“依乎天理”“因其固然”,最后做到“游刃有余”。【解析】 懂得规律→运用规律。二、语段精读阅读文章第三自然段,然后回答问题。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知

5、止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,讠桀然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”9.解释下列加点的词A.所见无非牛者__________________________________________B.臣以神遇而不以目视________________

6、_______________________________C.良庖岁更刀_________________________________________________________D.技经肯綮之未尝_____________________________________________________【答案】 A.没有不是__B.接触__C.每年__D.筋骨结合的地方10.下列句子中的“为”字,分类正确的一项是( B )①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为③怵然为戒④视为止⑤行为迟⑥为之四顾⑦为之踌躇满志⑧江自湖口分一支为南江A.①②/③④⑤⑥⑦/⑧B.

7、①/②/③④⑤⑥⑦/⑧C.①/②⑧/③④⑤/⑥⑦D.①②⑧/③④⑤⑥⑦【解析】 ①介词,替,②动词,做,③④⑤⑥⑦,因为,⑧动词,成为。11.下列说法不正确的一项是( B )A.“臣之所好者,道也,进乎技矣”,庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界,已经超过技术层面。B.“始臣之解牛之时,所见无非牛者”,这是庖丁追求道境的第一个阶段,所看见的都是一头头的活牛,要屠宰时不知如何下手。C.“三年之后,未尝见全牛也”,这是庖丁追求道境的第二个阶段,所看见的不是一个个完整的牛,而是熟悉了牛的筋骨结构,把它看作可以拆卸的东西。这第二阶段,他仍停留在技术的层面。D.“方今之

8、时……而神欲行”,这是庖丁追求道境的第

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