湖南省永州市2019届高三第二次模拟考试历史试题---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com湖南省永州市高考第二次模拟考试历史试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本试卷共100分，考试时量90分钟。答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名及科目，在规定位置贴好条形码。2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考

2、试结束时，只交答题卡。第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据甲骨文记载，商朝除与所属盟邦联合行动外，商王还亲自或派人到各地举行祭祀典礼等活动，并接受方国的贡献或对朝贡者予以报偿。这说明A.早期王权主要通过神权来表现B.商王与方国首领地位完全平等C.中央对地方实现了有效的控制D.商朝与所属方国重视礼尚往来【答案】D【解析】【详解】从材料中的“商王还亲自或派人到各地举行祭祀典礼等活动，并接受方国的贡献或

3、对朝贡者予以报偿”等信息可以看出，商朝作为盟主与所属方国之间重视礼尚往来。故答案为D项。材料中没有涉及王权与神权的关系，排除A项；B项中的“完全平等”不符合史实，商王是盟主，与所属方国首领地位不同，排除；商朝时期中央对方国还没有实现有效控制，排除C项。2.下表为不同史料关于古代“城”的产生的历史记述。据此可知-21-“城郭沟池以为固。”《礼记·礼运》“民保于城，城保于德。”《左传·襄公七年》“城为保民为之也。”《谷梁传·隐公七年》“城者，所以自守也。”《墨子·七患》A.最初的“城”具有军事防御性

4、质B.商业发展是“城”产生的主要原因C.城市承担经济和文化中心的职能D.城市规划体现了以人为本设计理念【答案】A【解析】【详解】从材料中的“城为保民为之也”“城者，所以自守也”等信息可以看出，在古代“城”的产生过程中，最初的“城”具有军事防御性质，是为保护民众抵御外来进攻。故答案为A项。材料关于“城”的产生原因中没有涉及商业因素，排除B项；材料没有反映城市的经济和文化职能，排除C项；材料没有涉及城市规划的特点，排除D项。【点睛】材料型选择题多在题干和选项中提供一则或数则材料，要求学生在读懂材料的

5、基础上，透过材料发现其背后的历史事实，按照题干的指向和要求，找出正确选项。解答材料型选择题要看引文的出处和其他有关信息，确定材料所涉及的历史背景；搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史事实的备选项。本题的解答主要是根据关键信息“城为保民为之也”“城者，所以自守也”，得出最初的“城”具有军事防御性质，从而确定答案。3.据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦代曾用明确的法律条文规定了农耕播撒种子的数量：稻谷一亩播种二又三分之二斗，麦子一亩播种一斗，大豆一亩播种半斗。这反映出秦律A.重视保护农民的

6、私有财产B.条目繁杂琐细，刑罚极其苛酷C.关注民生与社会实际问题-21-D.剥夺贵族特权，适应社会转型【答案】C【解析】【详解】从材料中的“秦代曾用明确的法律条文规定了农耕播撒种子的数量”来看，说明秦朝试图通过法律的强制性规定来保障农业获得较好收成，反映出秦律关注民生与社会实际问题。故答案为C项。规定农耕播撒种子的数量是为了粮食收成，而不是保护私有财产，排除A项；这一规定不能反映条目繁杂琐细，也没有涉及苛酷的刑罚，排除B项；这一规定没有涉及对贵族特权的处置，也与社会转型无关，排除D项。4.汉代经

7、学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向，即作为先秦诸子之学的孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换。这一次转向A.适应了统治者加强思想控制巩固国家统一的需要B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义理想C.体现了恢复重建西周分封制及其人伦关系的要求D.展开了对天命心性等形而上问题广泛深入的研讨【答案】A【解析】【详解】汉武帝时期为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要，在此背景下，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳。故答案为A项。董仲舒新儒学

8、在一定程度上继承了孔子的人文主义理想，排除B项；董仲舒新儒学加强中央集权，不是恢复重建分封制，排除C项；董仲舒新儒学没有对心性形而上问题进行广泛深入的研讨，排除D项。【点睛】为适应汉武帝建立大一统政治体制的需要，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成新的儒学体系。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为官方御用之学，成为大一统政治格局和指导人们思想的理论基础，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。5.下图是唐代周昉