《时间简史》读后感范文4篇

《时间简史》读后感范文4篇

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1、《时间简史》读后感范文4篇【篇一】是霍金力力图以常人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识,改变了人们原有的关于物理、宇宙和时间本身的理解,向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。解答很多长久以来人们心中的疑惑。与此同时,也增加新的疑问。比如:宇宙的多样性意味着什么?人的思维,如何从物理(或者化学)的规律去解释?等等。宇宙从何而来,又向何处去?宇宙如果有开端的话,那在此之前发生了什么?时间的本质是什么?本书开篇作者就明确告之:摒弃你思维中所有关于经典力学的规则,忘记引力是力,三维空间,绝对时间。因为“我们凭

2、什么自以为了解的更好呢,暂时忘记你所知道的--或者你认为你所知道的关于空间的知识。”“我们甚至以为我们的太阳,也许我们的太阳系在宇宙中都不占有独特的地位。”霍金如此告诫我们,以往我们所熟知的“真理”在不断地被从新解读,甚至推翻。有人不禁感叹,世界变化太快。事实就摆在你眼前,正因为我们认知的不同,思考的不全,从而导致结果的不同。一个事物的产生总是有着多方的原因,工作中应该带着自己的思想,自己的见解,创造性的思维,多角度的看待事物,决不能一味的盲从原有的条条框框,禁锢自己的思维。从书中我们还知道宇宙是由微量原子通过迅速的膨胀直到爆炸,再在宇宙中万有引力的

3、作用下,将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一起。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人类。由此可知,宇宙是不规律的,正因为这种不确定性才造就了我们如今的世界。而我们只是这浩瀚宇宙其中的一颗微小粒子,并不完美。因此,如此渺小的我们怎么就不能以谦卑的心去对待我们身处的世界,以宽容的态度去对待我们身边的事物,善待自己,善待他人。宇宙经过无数次的爆炸走向灭亡;又通过无数次爆炸,留下残核而重生。就像那些小草,遍布世界各个角落。它们在冬天死去,但春风吹过,它们又在大地上冒出了嫩绿的新芽。野火烧不尽,春风吹又生。对照自身,原有的已成历

4、史,只有把握好现当下的时机,再重新起步。对于时间霍金则有如下描述,“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子。时间箭头将过去和未来区别开来,使时间有了方向。至少有三种时间箭头:第一个,是热力学时间箭头,即是在这个时间方向上无序度或熵增加;然后是心理学时间箭头,这就是我们感觉时间流逝的方向,在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来;最后,是宇宙学时间箭头,在这个方向上宇宙在膨胀,而不是在收缩。”对于时间的理解是一种相对比较复杂的概念。可以把它看做是一种物质,虽然这种物质我们看不见摸不着,无从捕捉,但却时时刻刻伴随着我们工作生活,确确实实的不断地改

5、变着我们的活动。而且时间对于目前的我们是不可逆转的,所以着眼当下,不断拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的能力。最后我想说,世界真大,我们都是匆匆过客,唯用宝贵的时间凭借着热忱的心全力以赴,才能在这精彩的宇宙留下不悔的一笔。【篇二】最近读了《时间简史》,重新更新了一下自己对宇宙的认识。对本书及其作者,我是久闻大名,直到最近才有机会读到本书。书有些难懂,里面有不少专业知识,比如粒子左旋右旋之类的概念,但并不影响普通人理解其主要理念。人类能够认识宇宙的本质吗?从神话到地心说、日心说,从时间的绝对性到相对性,从宏观宇宙到微观量子,人类

6、对宇宙的认识不断进步,现在已建立一系列的宇宙理论。但读了本书,我反倒对人类认识宇宙本质的可能性产生了怀疑,因为人类的局限性。从量子的测不准原理等等理论可以看到,不论是从微观量子到宏观宇宙,人类虽然极大的提高了科技水平,但在宇宙面前我们仍然显得那么无力,我们无法观察最微小的粒子,无法观察宇宙宏观结构,我们就像是瞎子摸象一样认识宇宙。目前大多数理论的建立,多依赖于数学计算推导出的理论,甚至只是通过观测结果的一种猜想性的反推,永远无法真正得到验证。人类通过感官认识世界,感官是人类认识的基础,但对于宇宙我们只能通过抽象的概念来理解。这很像是一维世界不能认识二

7、维世界的面,二维世界不能认识三维世界的立体空间,我们也不能认识更高维世界一样,只能看到的是高维世界在我们世界的投影。我们可以用数学去构建,但只能是认识其投影,就像是柏拉图的洞穴。比如绝对时间和相对时间概念,我只能从概念上教条式的理解,很难从感官上进行深刻认识,我想大多数人终其一生也是很难深刻认识和理解的。如果把科学等同于神话幻想,我们可以看到,在对宇宙的认识上,科学以远远走在了神话的前面,有些概念甚至是神话也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理论等。孙悟空的金箍棒不过一万三千斤,宇宙弦的大小和质量完全不是古人能够想象到的。但有意思的是,古人对宇

8、宙的理解和现代科学理论对宇宙的理论非常相似。《文子•自然》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。古人很早就把

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