盲人断命秘诀和生_死诀

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1、盲人断命秘诀和生死诀盲人秘典是我国古代盲人中流传的一种靠口传心授、无字无形的典集。由于我国幅原辽阔，盲人的各门各派师传的内容侧重点有很大的区别，有的门派以纳音五行论命为主、有的以五行二十八星宿神煞论命为主、有的以五行生克论命为主，总之各有千秋。　　本典承师传，是以五行生克为主，属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授，所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则，还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍，使得本文内容比原师所传更实用更详尽，发展充实了许多新经验新成果。所以说，此典源于盲人算命

2、法却又高于盲人算命术。　　由于我国人性情保守，尤其是盲人预测术，历来只传盲人，且相传之时必要立下毒誓，非盲人而不传，故盲人预测术一直流传于盲人之中。　　今因我未明之时得于师传复明之际加以整理充实，才使此千古绝学得以面世。虽有师训在先，但我想这正是古代保守思想所致。我国古代有许多好的东西，一个师傅都要留几招，结果使好的预测术越来越失传。所谓毒誓，无非是不让你外传免得乱传于人而抢了盲人饭碗。这是利己思想在作怪，是保守思想在作怪，这样下去，盲人这些好的预测术就会越来越失传。为拯救这一绝学，使其发扬光大，今特违

3、师训，以求发扬预测绝学，相信上天有灵，知我意在发扬、在拯救，不会降罪于我，上天让我失明再复明，其旨意也大概是降天命于我，拯救盲人秘学。　　本典是命理高层次内容，没有涉及基础知识及有关中层次问题，只要是实用，拿来就可用，所以无一定基础之人切莫匆匆忙忙看此典，待有一定根基后再看此典定受益无穷。第一章直断四柱法　　所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维

4、生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界　　第一节时柱直断四柱法　　时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。　　一、生日时辰歌诀　　此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明

5、确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。　　（一）子午卯酉（时出生之人）　　时初先亡父，时末先亡母。　　歌诀：子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。　　（二）寅申巳亥（时生人）　　歌诀：寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。　　（三）辰戌丑末（时生人）　　歌诀：辰戌丑末四

6、时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③　　上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：-28-　　①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。　　②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。　　③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头

7、，到老孤寡形如僧道尼姑。　　总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。　　二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：　　歌诀：　　甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，　　曲曲折折坎坷当。　　什么意思呢？"甲乙春夏自立昌"是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家"自立"以后，才有荣昌之事，"丙丁晚景家不良"是说丙或丁时干

8、之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，"戊已时上人自肥"是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。"庚辛时生路通畅"是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。"壬癸生人三折曲"是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。　　上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用