江苏 我国传统哲学对教育评价的影响

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1、我国传统哲学对教育评价的影响蔡桂忠江苏省姜堰中学邮编225500摘要目前，随着新的课程标准的逐步推广，教育评价体系的更新换代已经提上日程，如何建立一个合理的、公正的教育评价机制是当前教育工作者必须着手解决的难题，但传统的教育哲学对教育评价的影响深远，本文试就从社会本位主义、道统思想以及传统的取士制度等方面阐述其对教育评价的影响。关键词社会本位道统评价主体评价客体等社会已经进入到一个转型时期，因而对各行各业都提出了新的要求，尤其是在人才的需求上。新的课程标准的提出又把我国基础教育的改革推上了一个新的顶峰，然而影响教育改革的成败因素较多，其中教育评价制度

2、的改革是一个非常重要的方面。传统的教育评价在历史的发展中有不可替代的作用。但是随着新的目标、新的要求的出现，这种评价制度越来越显示出它的弊端与不足，越来越阻滞社会对人才的基本需求。本文试从中国传统教育哲学方面谈谈其对目前我国基础教育评价的影响。一社会本位对评价主体的影响中国传统哲学中包含着这样一个核心概念——社会本位。传统哲学强调社会本位，人是社会的人，个体只有在社会存在中才能体现其价值，这不是简单的组合，它包含着错综复杂的关系。个体价值的实现是在社会中通过个体对维护这个社会或推动这个社会的发展而得到实现的。离开了社会或群体，个体便无所谓价值。“己欲

3、立而立人，己欲达而达人。”①把个人的价值建立在群体价值实现的基础上，只有实现了社会的整体价值才会实现个体的价值。“宵雅肄三，官其始也。”②在对学生的教育中，用做官来劝勉学生，只有把自己投身到大的社会当中去，才能体现个体价值。“西方所谓的个人主义，在个人与个人间相平等，各有各的自由与权利，此乃西方人想法。中国社会里的个人乃与其家庭、社会、国家、天下重重组合相配而始成为此人者。人必在群中始有道，必与人相配成伦始见理。离开对方与大群，亦就不见有个人。”③个体的需要和利益必须以群体的利益为主体，并且无条件的服从社会利益。这种社会本位主义完全忽视了个人的价值的

4、实现，忽视了个体的发展。那么，个体对社会的价值也是暂时的或没有根基的。表现在教育评价中就是忽视个性的张扬。无论是评价目标、评价过程、评价结果都是这样。个体只能是作为被评价的对象。个体在被评价时的具体情境、干扰因素等等都不是评价主体在评价过程中考虑的。这是评价主体和评价客体的错位。在基础教育阶段，只强调“我讲的东西，你接受了多少”而忽视了个体的接受能力，忽视个体不同的知识背景，强调的是如何寻找一条捷径将社会文化延续的标志的知识装进学生的脑袋，而不是让学生主动去接受他能接受的东西；强调的是学生在集体课堂上如何像他人一样认真听讲，而不是让学生在课堂上主动张

5、扬个性，展示自我。因而整个评价体系都围绕社会这个大集体来进行。社会目前需要什么，我们的评价尺度就以这种需要为指标，我们的教育就培养什么。评价的结果完全是满足社会的眼前的需要，而忽视了从发展的角度来考虑。同样，评价必然出现了这样一种局面：“我在这个群体的地位和价值如何决定了我的个体的价值，个体的价值也就体现在群体对我的需要和我的位置。其结果必然”出现“万人过独木桥”的局面。因此，在新的课程理念下，我们只有抛开传统的评价思想，真正以人为本，尊重个性发展，才能培养出新人。由“要我评”转向“我要评”的阶段发展，在评价的过程中要考虑评价的时间、评价的方式、评价

6、的内容等等。二道统思想对评价内容的影响。“邦有道则仕”（《卫灵公》）“以道事君”（《先进》），把“道”看得高于君主、权利和地位。“道”成了中国几千年来封建社会统治的理论支柱，君有君道，臣有臣道等等。君臣统治达到一种至高境界实则就是达到一种和谐的人道之统。“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子梁惠王下》）。道的思想在中国延续了几千年并成为古圣先贤教书育人的主要内容，而在选拔人才的时候，是否合“道”成为选拔的标准，对人才的评价也以“道”为主要内容。国家的治理以“合道”为最高境界，士阶层则以国家是否有道作为入仕的标准。这种思想影响深远，直到

7、现在人们的思想深处还不能摆脱道的作用的影响。尤其在思想教育中。尊卑长幼有序，人伦纲常等等。反映在教育评价过程中，则是教育内容的“合道性”。“合道”成了对教育内容、教育方法、教育过程等进行评价的基本前提。这样教育主体对教育内容的选择必须以“道”作为首要条件，离开了这一条件便被视为是不合格的或者是离经叛道的，因而也就被打入冷宫。02年的高考作文中不是出现过这样一幕吗？同样两篇文章，一篇因为合乎常道而被赋予高分，另一篇则因为没有考虑到“道”的问题而被判为不及格（具体见2002年下半年的《中学语文教学参考》）。也就是说思想性成了评价个体的首要的基本的条件，如

8、果思想内容不过关，那么对个体的评价也就不会有什么高的水平了。“向来评于人事而忽于物理，务于事者在修己安人，一