中华文化概说(复习资料)

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1、《中华文化概说》期末机考复习参考答案（排序）多项选择题B1、北宋瓦舍表演中，最能体现市民口味的表演形式是——说话、杂剧2、被公认为原产于中国的作物是——大豆、柑桔、荔枝、龙眼C3、城市”在宋代又叫——市井、井邑、都会、城郭、阖闺4、出土文献对中国学术史的影响包括——彻底颠覆了学史、弥补了学术史空白、纠正并丰富了对传世文献的认识、解决了许多学术史的干古疑案、部分伪书的历史价值得到新认识。5、楚文化的特点有——崇凤、拜火、尚东、尊左6、春秋战国时代出现文化多元发展的盛况，其原因——士人的崛起、原始民主的遗存、“处士横议”尚未被视为大逆不道

2、、士人多怀“干求利禄”的热望，也易找到拥护者和实践者、士人普遍富于批判精神。7、春秋战国时代的“士”具有的新品格是——胸襟博大，以天下为己任、政治参与意识强烈、道德自律严。8、春秋战国时期不在“中国”范围之内的诸侯国是——秦国、楚国、吴国、越国D9、代表宋代科学技术突出成就的重大发明是——印刷术、火药武器、指南针10、诞生于齐鲁的巨子有——管仲、孔丘、墨翟、孟轲、孙武11、道教的文化渊源是——古代的鬼魂崇拜、战国以来的神仙方术、先秦两汉的道家学说、12、吸收懦、墨、阴阳五行、瀚续、佛教13、动摇西周官学根基的因素有——实行“贤贤”、土

3、地私有化、天子权威衰减F14、佛教史上称为“法难”的几次灭佛——北魏太武帝、北周武帝、唐武宗李炎、后周世宗柴荣G15、构成“汉字文化圈”的要素有——汉字、儒学、律令制度、中国化佛教16、广义“文化”包括——物质、精神、制度、观念、行为H17、汉语古典词——中国、华夏、中华、文明、文化J18、今文经学与古文经学的区别有——经书的文字、版本、篇目不同、学术取向不同、所俘崇的圣贤对象不同、学风不同19、进入“文明”阶段的标志有——文字的发明使用、金属工具的发明使用、城市的出现20、精神昌趣一致，均高扬科学与民主旗帜的是——五四运动、新文化运

4、动11K21、考古学依据人类所使用生产工具的变革，——石器时代、铜器时代、铁器时代22、科举制度兴盛的条件是——均川制的推行使自耕农和庶族地主得以产生、书写、印刷等技术的进步有利于考试的实施、经学人统一为考生规定了法定的经义文本、满足了山东、江南卜族获取政治地位。L23、理学又叫——新儒学、道学、宋学M24、马克思所说的“预告资产阶级社会到来的三大发明”是指——火药、指南针、印刷术25、明代工商业型的城市有——杭州、苏州、扬州、武昌、淮安26、明代小说“四大奇书”包括——《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《三国演义》27、明代中晚期

5、市民文学的理论表现是——童心说、性灵说28、明清之际对君主专制展开猛烈批判的启蒙思潮代表——黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄29、墨学针对儒学提出的相反主张有——兼爱、天志、节葬、非乐、明鬼30、目前所见中国正式的古文字有——甲骨文、金文、陶文、玉石铭文31、南齐谢赫的《古画品录》提出绘画创作的“六法”，其中包括——气韵生动、应物象形、传移模写Q32、秦朝为建立大一统中央集权的国家体制实施的文化变——度同制、书同文、车同轨、行同伦、修秦律33、秦国富于文韬武略的著名“客卿”有——商鞍、白起、吕不韦、张仪、李斯。34、清代学风由乾嘉的古典主

6、义“纯学术”转向道咸的功利主义“致用之学”，主要原因是——西方殖民者入侵、阶级矛盾激化、统治者对意识形态控制松弛、士人数量过剩、汉学遭到攻击35、清人范揩所称“天下四大名镇”包括——景德镇、汉口镇、朱仙镇、佛山镇S36、世纪中叶出版的法国《百科全书》的编纂者有——爱尔维修、卢梭、狄德罗、伏尔泰37、宋代四大书院包括——岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院38、宋杂剧在程式上可分为——杂扮、艳段、杂剧39、孙中山倡言“五族共和”说，以下哪些民族属于其所说的五族——汉族、藏族、满族T40、唐代科举制常设的科目是——明经科、进士科41、

7、唐玄宗天宝元年诏封的道教“真人”有——南华真人庄子、冲虚真人列子、通玄真人文子、洞灵真人庚桑子42、体现宋代雅文化的重要标志是——宋诗、宋词、书院、文房清玩、文人画43、通过蒙古人和阿拉伯人先后传到西方的中国发明有——火药、瓷器、纸币、印刷术、亚麻纸W1144、“文化”之“文”的引中义有——文书典籍、文章、礼乐制度、人伦秩序45、魏晋南北朝时期的文化主潮是——非汤武而薄周孔、越名教而任自然、轻贱唐虞而笑人禹46、文化之“化”的引中义包括——教化、感染、迁善、北育、教行47、文人画经常描摹的“四君子”是指——竹、梅、兰、菊48、巫术的形

8、式有——祈求式、接触式、诅咒式、比拟式、占卜式X49、西周的史包括——太史、内史、右史、左史。50、西周宗法制包括——立嫡之制、庙数之制、同姓不婚之制51、先秦出现的著名军事家有——吴起、孙子、孙膑52、先秦民本思想的基