《社会契约论》浅评

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1、.《社会契约论》浅评  摘要:《社会契约论》是世界思想史上最著名的古典文献之一,处在革命时期的资产阶级曾经将其作为福音书。在《社会契约论》中,卢梭提出了许多具有创新性和革命性的观点。对于《社会契约论》一书的评价,我们应当从优点和缺点两方面进行客观的分析。本文试从这两个方面对《社会契约论》进行论述和评价。  关键词:社会契约主权在民集权主义    一、《社会契约论》的进步意义  (一)社会契约思想的提出...  自然状态"学说与"社会契约"学说是霍布斯与格劳秀斯的重要观点,卢梭对这一思想进行了继承。所不同的是,霍布斯与格劳秀斯以其作为维护君主制的根据,而卢梭则以其作为反

2、对君主制的理论基点。卢梭确信人类社会存在过自然状态,人们在这一社会状态中,虽然享有完全的自由和权利,但同时也面临着自然的威胁及个人利益受到他人强力损害的危险。于是,本质上自私的人们为了使自己的私利不受别人同样私利的侵害,为了使人类这一整体都能获得公共安全和幸福,相互之间便达成了妥协,采取一套尊重别人的权利以使自己的权利同样免受侵害的方案,即通过订立社会公约将自己所有的权利、财富让渡给一个集体,由这一集体保障人们的幸福和利益,国家和法律就这样作为一种有利于人们相互交往的契约而产生了。卢梭对此作出了如下定义:"这一纵使结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订

3、约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中所有的票数,而共同体就以这同一个行为获得了它的统一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。这一由全体个人的结合所形成的公共人格,以前称为城邦,现在则称为共和国或政治体"由此便解释了"人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中",①人们虽然失去了自由,但获得的却是比自由更宝贵的幸福。  (二)论证了民权在民的思想...  民权与国家是卢梭契约论思想的重要内容。他认为,人们是为了自存才不得不让度自己的权利从而组成国家的,总而言之,国家的产生是基于公意的。所以国家的立法权属于也只能属于人民,即主权在民。具体来说,包括下面两个原则。第一,

4、主权是不可转让的。卢梭认为:"主权者只不过是一个以全体人民公意表现出来的集体生命,所以就只能由自己来代表自己;主权不外是公意的运用,永远不能转让"。第二,主权是不可分割的。"由于主权是不可转让的,同样理由,主权是不可分割的"。基于公权不可分割的思想,卢梭反对各种形式的分权论,他认为分权的理论的根本错误出自没有形成主权权威的职责概念,出自把反思主权办威长生的东西误以为是主权权威的构成部分。  (三)政府理论的论证  政府原理在卢梭社会契约论中极为重要,是卢梭政治法律思想不可或缺的组成部分。卢梭用意志与力量来区别主权者与政府。意志是精神的原因,力量是物理的原因。一切自由的

5、行为,必须首先具备决定这种行动的意志,其次必须具有执行这种行动的力量。...  卢梭心目中最理想的政府形式是民主共和国,而且主张建立一个小国寡民的"民主共和国"。卢梭在《社会契约论》里详细地描绘了这一共和国的各项原则:1.领土。一个体制良好的国家所能具有的幅员应有一个界限,为的是使它既不太大以致不能很好地加以治理,也不太小以致不能维持自己。卢梭对疆域过大的弊端深信不疑。他认为,每个政治体都有一个它所不能逾越的力量极限,并且常常是随时着它的权力的扩大而离开这个极限也就愈加遥远。社会的纽带愈伸张,就愈松弛。一般说来,小国在比例上要比大国坚强得多。2.人口。理想的民主共和国

6、的人口以居民恰好是土地所能养活得那么多为准则。所以,领土小,人口相对就应该少。但对于一个国家来说,人口是衡量一个政府好坏的标志。政治结合的目的就是为了它的成员的生存和繁荣。3.保护小私有制。卢梭认为,在民主共和国里,要保证人们享有富足和和平,就要做到没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身,要使每个人都成为既不富有也不贫穷而能自给自足的人。4.人民直接行使主权权力。这一点是卢梭政治法律思想的精髓。在理想的民主共和国里,人民直接制定法律,选举政府,任命官吏,实行法制。立法权永远属于人民。人民可以立法,也可以变更自己制定的法律。  二、对社会

7、契约论的批判  (一)、社会契约论中集权主义思想的显露  对于卢梭社会政治学说的评论,大多数人认为他是一个民主主义者。因为他的政治学说对法国大革命、美国资产阶级革命,甚至对中国的旧民主主义革命都产生了很大的影响。尽管如此,在他的《社会契约论》中还是暴露出了一个完全的极权主义者的潜在意识。...  第一,他的民主政体是建立在假设基础之上的,在《社会契约论》一开始,他说"人生而自由,却无往不在枷锁之中。"这只是对事实的陈述,而不是对现实的抗议,因为在文明社会中,人们不再喜欢"自然状态"下的自由。进入文明社会后,要建立一种新的"自由",就要按照卢梭的假设来

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