雕塑与园林造景论文

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1、.雕塑与园林造景目录摘要..................................关键词................................1.我国的雕塑..........................1.1我国雕塑的题材...................1.2我国雕塑精神上的追求.............1.3我国雕塑的表现手法...............1.4我国雕塑的材料...................2.园林造景的“动静结合”之美...........2.1布局中

2、的静与动...................2.2静态景观中的动态之美..............3.雕塑在园林造景中的作用................3.1园林雕塑的类型....................3.2雕塑在环境中的应用过程.............3.3雕塑在景观中的应用形式.............参考文献...................................论文摘要园林是实现人与自然和谐共处的理想场地，是在有限的空间内创作出令人无限遐想回味的景观，以满足观赏者审美心

3、理的需要。古今中外的优秀雕塑艺术是一种文化形态，它能赋予人们人文内涵和艺术熏陶。作为具有历史悠久、传统底蕴的中华民族，继承与发扬传统文化资源，促进中国现代园林雕塑艺术的发展是极为重要的。随着时代的进步和艺术的发展，雕塑不再仅仅是园林造景中的装饰与点缀，而是与现代园林景观有机融合在一起，其本身就是一个崭新的“景观”，是园林造景的视觉中心及点睛之笔。关键词：雕塑；园林造景；意境；1.我国的雕塑雕塑是以耐磨性和可塑性较强的物质材料塑造占有三度空间，静态和瞬间地再现客砚物体形象的一种造型艺术形式。它是雕、刻、塑三种制

4、作方法的总称，故称为雕塑。雕塑作为人类最古老的艺术形式之一，以其独特的魅力渗透于社会生活的方方面面。雕塑艺术以一种物质形态与意识形态相交融的方式存在着，它以静态的美传达艺术家们的思想情感和审美理想，而两种不同的历史与文化背景，使同一种艺术形态形成了各自独特的艺术风格特征。...雕塑是有三维空间的由人类创造的存在与实际空间的立体形象。像罗丹的《思想者》、中国的四大石窟、兵马俑等都是极具代表性的作品。雕塑永远表现动态，甚至完全静止的雕像也被看作具有一种内在的运动，一种不但在空间、也在时间上持续的伸展的状态。雕塑是

5、可视的、可触摸的并能反映一定意识形态及较高审美意义的实体。雕塑艺术是世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠，也是根植于自己民族传统文化土壤上的一颗常青藤。1.1我国雕塑的题材中国社会是一个农业社会，中国田园牧歌式的乡村文明，使人与自然及生态系统始终保持着和谐的关系。因而中国早期雕塑题材以动物为主，《四羊方尊》、《莲鹤方壶》等就是其中的杰作。自佛教传入中国以来，宗教佛像也成为中国传统雕塑的表现对象之一，最有名的当推云冈石窟、龙门石窟、麦积山和敦煌石窟着四大雕塑群，此外还有大量的寺庙造像。同时在中国厚葬习俗的影响下，君主及

6、达官贵人大势修造陵墓及陪葬品，使得陵墓雕塑成为中国雕塑艺术上的又一珍宝，最具代表性的就属秦始皇陵的兵马俑。1.2我国雕塑精神上追求中国人看来，主体与客体相通、感性与理性共融，视“天人合一”...为宇宙观核心，相信天人感应、天人相类。这种思想的必然结果即自然的入化和人的自然化，确信人们心中所要抒发的东西，都能在宇宙世界找到相应的事物，并以其恰当的方式表达出来。汉代霍去病的陵墓，墓前有十多件石雕，如马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、伏虎、野猪等。其中最具代表性的就是《马踏匈奴》。为了表现霍去病的赫赫战功，作者别出心裁的

7、雕造出一匹气势轩昂、庄重雄强的战马，马的神情果断沉着，仿佛在时时刻刻警惕着，防止被踢翻在地的匈奴败将挣脱而逃，体现出霍去病“匈奴未灭，无以为家”的坚定意志。虽然没有直接雕造霍去病的形象，但是通过《马踏匈奴》整个作品不难体现他的品格与精神，使人联想到英勇无敌的青年将军，似乎听到击败匈奴的胜利呼声。其它石雕也分别体现出将士们不顾艰险，浴血奋战的英雄气概。《昭陵六骏》是唐太宗李世民生前所乘六匹战马的雕刻形象，艺术家概括地塑造了六骏的立、行、奔、驰的健美姿态，并显示六匹骏马那英勇而温顺、刚毅又善良的性格。造型饱满剽悍

8、，神韵充沛飞扬，层次转折有力，在外光映射下富于变化，具有节奏感。雕刻的是马反映的是人，象征唐太宗李世民的品格，歌颂了李世民的伟业丰功。除了表现人的精神品格和功绩外，也成为体现当时统治阶级权力的载体。例如清代十三陵，墓前的石象背加鞍鞯，上托宝瓶，头施笼佩，四足平衡，完全依照皇帝的仪仗，其寓意为“太平有象”——动物失去了自身的个性特征和活力，成为皇权的象征。以上以物喻人，“天人合一”的例子在中国雕塑艺术