艺术文化学作业

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1、.艺术文化学作业题目：我对身体的文化思考学院：____专业：_______班级：________学号：______学生姓名：_________指导教师：_________2013年11月10日...我对身体的文化思考在我过去的认识中从来就没有过这样的想法，就是关于我们的身体与文化之间的关系，他们之间有关系吗？如果你没用过对他们之间关系的思考，我相信你的回答是“应该没有或者是没有”等等之类的否定回答。那么他们之间究竟有着怎样的关系呢？我的个人观点是：身体是身体的文化的基础，但是身体的文化不能完全主宰身体，身体与身体的文化是处于同等地位的；“身体是革命的本钱”

2、是毛浙东主席名言，它就是说一个人要想做成一件事，必须具有多方面的素质，要勇往直前、志志坚强，要有胆有识、有勇有谋……，但所有这些都必须依托于一个前提条件——要有健康的体魄，只有这样，你才会做好，才会做得更好。但我们往往过多强调了理想与奋斗，而忽略了健康的作用。在这样竞争激烈的当今社会，你又有怎样的身体呢？身体，《辞海》的解释为“一个人或一个动物的生理组织整体，有时指躯干和四肢”。在进入文明时代以前，人们的身体只是为了满足自己的需求做什么事情，和动物一样受本能驱使去繁衍后代。进入文明时代以后，人的身体就有了目的性，身体在自然属性上又有了社会属性。自然属性是身

3、体的基本属性，即人的生理机能、体质特征、外貌特征及本能冲动。但是身体又体现了阶级、阶层、性别、政治、经济、文化、种族、意识形态，社会的不同制度塑造着不同的身体，这既是身体的社会属性。...　　身体可以看作是一种象征符号，展示人们的思想方式、精神修养或政治运作的权利符号。身体除了是政治化的还是精神化的，身体代表了一种社会的精神方向，与社会的发展相符合。身体不仅代表了自己自身，还代表了社会身份、社会地位、社会秩序、伦理道德等。身体逐渐变成一种社会象征，是我们用来形成自我、展现自我的场所。身体成为社会化的纽结。　　首先，身体不再仅意味着“躯体”或“机体”等通常的

4、或生理医学的含义，现在身体已成为很多研究领域的论题。身体现象学探究身体之于人的本源性意义；身体社会学探讨身体在社会生活中的符号性意涵；身体政治学试图揭示身体与权力、话语之间的关系；身体文学把本能、欲望作为一种叙事资源。　　其次，身体具有精神性。一方面表现在身体本身是身心的统一，另一方面身体被“文化”化了。身体图式是对一个环境的一种本能和无意识的适应，如我们坐在凳子上会为了平稳舒适而选择一种合适的坐姿，这就是身体图式。而且人们也渐渐的发现，身体的感觉、能力、体验等各方面的管理、形塑和控制，是社会系统形塑与维持的关键，我们可以从情感、行动、社会关系、符号象征等

5、多个方面看到它们之间的关联。借助于身体外部属性的改变可以对一个社会的价值观进行改变。　　最后，身体是一种实践...模式，是一种“体现”。身体不同于躯体的地方在于，身体是能动者体现出来的存在，从当下的实际情况来看，饮食、营养、健康、运动、塑身等成了人们的关注焦点，以至于身体渐渐成为一种自我规划。外貌、衣着、举止越来越被现代人所重视，“健身”、“养身”、“塑身”成为一个系统工程，饮食、医药、运动、美容、服饰等构成了现代人生活的主要内容。当下形形色色的自我身体设计，既是自我主观性、个性的表现，同时也是受制于整个社会消费文化的结果。人的身体太过于重要，它是一种兼具

6、社会性与生物性的现象。英国的克里斯·希林提到“身体诞生伊始就是进化过程的产物，既受生物性过程的影响，也受社会性过程的影响；随着身体的发展...，他逐渐受到社会因素的左右和转化；身体不仅受到了社会关系的影响，也为社会关系的建构奠定了基础，并融入了建构过程”。因此如果我们要研究身体，就要考虑它与社会的关系，它所反映的社会事实，它所代表的社会现象。身体不是孤立存在的，它是与社会相辅相成的，只有在社会中身体才会真正的有意义。　　人的身体是人与社会发生关系的中介，是人生活的载体，身体既约束着人的行动，也赋予人可以改变生活与社会进行互动的条件。随着社会的发展，科学的前

7、进，人们对身体的关注越来越多，对身体的改变也越来越多。我们可以不断加强自己的身体，了解身体的需要并进行治疗或锻炼，使其更好的为我们服务。同时我们对身体的规划也在不断地进行，科学的发展不仅使我们认识了身体，还可以改造身体。近几年愈演愈烈的整形手术在世界范围内轰轰烈烈的展开，人们可以改变自己的五官，可以改变自己的身躯，甚至可以更换自己的内脏。这是一种好的现象，可以看出我们越来越关注自己；但是改变越多，危险也就越多，手术失败会导致我们身体不健康，所以对于身体的改变我们应该采取二分法，看到积极的一面也看到消极的一面，使我们的身体在健康的前提下不断发展。　　身体的变

8、化对社会政治也有不可忽视的影响。无论服饰还是发式，它的变化都是社会