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时间:2019-04-02
《纯文本古籍系列-本草纲目_明_李时珍_卷01》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、卷一 目录 序例上(序例上:原无,据《本草纲目》金陵本体例补。) 历代诸家本草 引据古今医家书目 引据古今经史家书目 采集诸家本草药品总数 神农本经名例 陶隐居名医别录 合药分剂法则 采药分六气岁物 七方十剂 气味阴阳 五味宜忌 五味偏胜 标本阴阳 升降浮沉 四时用药例 五运六淫用药式 六腑六脏用药气味补泻 五脏五味补泻 脏腑虚实标本用药式 引经报使 《本草纲目》卷之一 序例上 历代诸家本草 《神农本草经》 〔掌禹锡曰〕旧说《本草经》三卷,神农所作,而不经见,《汉书·艺文志》亦无录焉。
2、《汉平帝纪》云:元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺传,遣诣京师。《楼护传》称:护少诵医经本草方术数十万言。本草之名盖见于此。唐·李世勣等以梁《七录》载《神农本草》三卷,推以为始。又疑所载郡县有后汉地名,似张机、华佗辈所为,皆不然也。按《淮南子》云:神农尝百草之滋味,一日而七十毒。由是医方兴焉。盖上世未著文字,师学相传,谓之本草。两汉以来,名医益众,张、华辈始因古学附以新说,通为编述,本草由是见于经录也。 〔寇宗奭曰〕《汉书》虽言本草,不能断自何代而作。 世本《淮南子》虽言神农尝百草以和药,亦无本草之名。惟《帝王世纪》云:黄帝使岐伯尝味
3、草木,定《本草经》,造医方以疗众疾。乃知本草之名,自黄帝始。 盖上古圣贤,具生知之智,故能辨天下品物之性味,合世人疾病之所宜。后世贤智之士,从而和之,又增其品焉。 〔韩保升曰〕药有玉石、草、木、虫、兽,而云本草者,为诸药中草类最多也。 《名医别录》〔李时珍曰〕《神农本草》药分三品,计三百六十五种,以应周天之数。梁·陶弘景复增汉、魏以下名医所用药三百六十五种,谓之《名医别录》,凡七卷。 首叙药性之源,论病名之诊,次分玉石一品,草一品,木一品,果菜一品,米食一品,有名未用三品。以朱书《神农》,墨书《别录》,进上梁武帝。 弘景字通明,宋末
4、为诸王侍读,归隐勾曲山,号华阳隐居,武帝每咨访之,年八十五卒,谥贞白先生。其书颇有裨补,亦多谬误。 〔弘景自序曰〕隐居先生在乎茅山之上,以吐纳余暇,游意方技,览《本草》药性,以为尽圣人之心,故撰而论之。旧称《神农本经》,予以为信然。 昔神农氏之王天下也,画八卦以通鬼神之情,造耕种以省杀生之弊,宣药疗疾,以拯夭伤之命。此三道者,历众圣而滋彰。文王、孔子,彖、象、繇、辞,幽赞人天。后稷、伊尹,播厥百谷,惠被群生。岐、黄、彭、扁,振扬辅导,恩流含气。岁逾三千,民到于今赖之。但轩辕已前,文字未传,药性所主,当以识识相因,不尔,何由得闻。至于桐、雷
5、,乃著在编简。此书应与《素问》同类,但后人多更修饬之尔。秦皇所焚,医方、卜术不预,故犹得全录,而遭汉献迁徙,晋怀奔迸,文籍焚糜,千(千:原作十,据《证类本草》改)不遗一。今之所存,有此三卷。 其所出郡县乃后汉时制,疑仲景、元化等所记。 又有《桐君采药录》,说其花叶形色。 《药对》四卷,论其佐使相须。 魏、晋以来,吴普、李当之等更复损益。或五百九十五,或四百四十一,或三百一十九,或三品混糅,冷热舛错,草石不分,虫兽无辨,且所主治,互有得失。医家不能备见,则智识有浅深。 今辄苞综诸经,研括烦省,以《神农本经》三品合三百六十五为主,又进《
6、名医》别品亦三百六十五,合七百三十种。精粗皆取,无复遗落,分别科条,区畛物类,兼注詺时用,土地所出及仙经道术所须,并此序录,合为七卷。虽未足追踵前良,盖亦一家撰制,吾去世之后,可贻诸知音尔。《桐君采药录》〔时珍曰〕桐君,黄帝时臣也。书凡二卷,纪其花叶形色,今已不传。 后人又有《四时采药》、《太常采药时月》等书。 《雷公药对》〔禹锡曰〕北齐徐之才撰。以众药名品、君臣、性毒、相反及所主疾病,分类记之。凡二卷。 〔时珍曰〕陶氏前已有此书,《吴氏本草》所引雷公是也。盖黄帝时雷公所著,之才增饰之尔。 之才丹阳人,博识善医,历事北齐诸帝得宠,仕终
7、尚书左仆射,年八十卒,赠司徒,封西阳郡王,谥文明。《北史》有传。 《李氏药录》〔保升曰〕魏·李当之,华佗弟子。修《神农本草》三卷,而世少行。 〔时珍曰〕其书散见吴氏、陶氏《本草》中,颇有发明。 《吴氏本草》〔保升曰〕魏·吴普,广陵人,华佗弟子。凡一卷。 〔时珍曰〕其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、李氏所说,性味甚详,今亦失传。 《雷公炮炙论》〔时珍曰〕刘宋时雷敩所著,非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公,或是官名也。胡洽居士重加定述。药凡三百种,为上中下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奥,文亦古质,别是一家,多本
8、于乾宁晏先生。其首序论述物理,亦甚幽玄,录载于后。 乾宁先生名晏封,著《制伏草石论》六卷,盖丹石家书也。 《唐本草》〔时珍曰〕唐高宗命司空英国公李勣等修陶隐居所
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