2011电大《政治学原理》考试资料_整合排版

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1、《政治学原理》资料一、填空1、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。2、政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。3、作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的，国家权威始终是手段。4、政治社团提供信息的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。5、法国启蒙思想家卢梭在社会契约论基础上，进一步引出人民主权学说。6、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。1、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公

2、正。2、19世纪，由于市场经济的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。3、与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上采用普选制。4、政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。5、公共权力具有权威性和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。6、道家的政治学说以法自然为思想核心，在统治手法上强调无为而治。1’政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。2、政党是指人

3、们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。3、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。4议行合一原则是社会主义国家政府组织设置的基本原则。5、在我国，制度化的政治接触渠道是信访。6、马克思主义认为，社会的经济秩序决定政治权力的分配。7、宪法和宪政制度被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。8、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的韩非。1、代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。2、第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治

4、主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。3、政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。4、马克思主义对于政治参与问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。5、第一代“权利”指传统的自由权和公民权。6、政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求。7、行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上，并只能就可量化的数据展开研究的观点。8、早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。1、作

5、为一种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。2、根据分权制衡思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。3、政府以法律制度为基础，以暴力为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。　　4、经验事实表明，权力_的滥用是社会动荡的根源。　　5、政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。6、马克思主

6、义认为政治的根本问题是政治权力问题。7、中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。8、宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。　　2、西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。3、公共利益具有公共性和最高权威性，公共权力部门（个人或机构）得到公众授权，代表公众行使公共权力，追求和实现公共利益。　　4、加强基层民主建设，实行村民自治，是确保公民基本民主权利的最基本的途径；5、政府职能具有

7、两重性，即从政府职能的属性角度划分为政治统治职能和社会管理职能。6、宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。7、善治组织的产生不是来自于授权，而是来自于协商　　8、“第三条道路”指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。1、1949年人民民主政权在中国大陆建立以后，马克思主义政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容。2、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调无为而治。3、一般说来，专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。4、一般说来，通过声音、手势或姿势方法投票的都是

8、公开投票。5、参加社团活动在资本主义国家当中主要是加入压力集团。6、孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。7、政治制度化包括政治参与的制度化、政治管理的制度化两个基本方面的内容。8、精英民主理论被视为民主研究的现代学派。1、韩非指出，政治就是用权，