宋元明清文学题库(辅导考研版)

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1、宋元明清文学题库（辅导考研版）一、名词解释（一）宋代1．理学：宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。2．北宋四

2、大家：是指北宋王安石、欧阳修、苏轼和黄庭坚等四位文学名家。其中，王安石、欧阳修、苏轼均称“唐宋散文八大家”，苏轼更在诗、文、词、书、画诸方面，都取得了超逸时人的高度成就。黄庭坚则诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。3．苏门四学士：北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。世称“苏门四学士”《宋史·文苑》(六)《黄

3、庭坚传》记载：“黄庭坚与张耒、陈师道、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”。4．中兴四大家：南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤褒的并称。他们早年的诗歌受江西诗派影响较大，缺乏个性，后来另辟蹊径，各有创新，使宋代诗歌出现了新的转机，得以“中兴”，并为时人所推崇，故有此称。四人中陆游的成就最高，范成大、杨万里次之。5．永嘉四灵： 南宋后期浙江永嘉的四位诗人，即徐照（字灵晖），徐玑（号灵渊），翁卷（字灵舒），赵师秀（字灵秀）。他们都是永嘉人，字或号中都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故称“永嘉四灵”。四灵论诗、作诗都反江西而尊晚唐，尤以

4、贾岛、姚合为宗，推崇贾岛、姚合式的清苦锻炼、玲珑小巧，注重自我体验和自然感发，很少掉书袋式的搬弄典故，注重建立清新流畅的文风和使用白描手段。在体裁上，多五律，少用古体。内容多描写景色和隐逸生活，艺术上精雕细琢、玲珑雅洁，但过于淡、狭、瘦、弱，诗风脆弱破碎。6．唐宋八大家：又称25“唐宋古文八大家”，指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为《八先生文集》（已佚），始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋

5、文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选《唐宋八大家文钞》，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。八大家散文风格各异，韩愈散文雄健奔放，波澜壮阔；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；欧阳修散文流畅婉转，迂徐委备；苏洵散文博辩宏伟，简劲凝练；苏轼散文汪洋恣肆，明白畅达；苏辙散文和平坦荡，体气离妙；王安石散文峭刻雄劲，简丽幽远；曾巩散文平易舒畅，简括严密。八大家中，以韩、欧影响最大。韩文如创阁奇景，欧文如江南秀色，并称“韩欧”。八大家中的宋代六家，又都受韩愈影响。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核

6、心人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。7．韩潮苏海：韩潮苏海是对唐代古文家韩愈和宋代文学家苏轼文学成就及特色的形象化概括。南宋李涂《文章精义》中说：“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。”概括了四大家散文的风格特征：韩文象潮水一样浩荡奔腾，柳文晶莹活泼，欧文平易舒畅，苏文则显得“汪洋恣肆”。后人论文不并称四家时，就常把韩愈、苏轼连在一起，称“韩潮苏海”清俞樾《茶香室丛钞·韩海苏潮》：“国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：‘韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。’然则今人称‘韩潮苏海’，误矣。”杨毓煇

7、《郑观应跋》：“观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。”。8．六一风神：欧阳修继承和发展了韩文“易”的一面，建立了平易流畅、委曲婉转的风格。其散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他得散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。本质上是散文的诗化和情感的外显。文章结构层次清楚而转折，语言平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏向于阴柔之美。9．苏梅：北宋诗人苏舜钦、梅尧臣的并称。最先将这两位诗人并提的，是他们的诗友欧阳修。苏、梅的诗歌创作都有现

8、实主义精神，在矫正西昆体之弊与开辟宋诗独特境界方面，都起过相当大的作用。苏、梅二人文学成就大略相当，但他们的诗风很不一样。梅尧臣诗多委婉闲淡之作，在艺术风格上追求“平淡”之美。而苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。二人以诗齐名，故曰“苏梅”。10．江西诗派：宋代