3带头树立和落实新发展理念

3带头树立和落实新发展理念

ID:35522846

大小:55.79 KB

页数:3页

时间:2019-03-25

3带头树立和落实新发展理念_第1页
3带头树立和落实新发展理念_第2页
3带头树立和落实新发展理念_第3页
资源描述:

《3带头树立和落实新发展理念》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、带头树立和落实新发展理念创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,为当代中国进步指明了方向,也为人类社会的全而发展贡献了屮国文明和智慧。五大发展理念的提出,既反映出我们党对我国发展的新认识,也包含着深厚的中华传统文化底蕴,是中华文明优秀思想在新时代的发展和弘扬。在努力实现中华民族伟人复兴中国梦的征程上,深刻理解、把握好五大发展理念的传统文化内涵并自觉践行,让屮国传统文华绽放出更夺目的光彩,应始终成为我们为之不懈奋斗的方向。从传统革新精神到创新发展理念。屮华传统文化对创新的推崇,冇两个层而:一是国家治理层面上要善于求新。三千年前的《诗经》就有:周虽III邦,其命维新。提出周朝虽然

2、是旧的邦国,但其使命在于变革求新。《周易》讲“穷则变,变则通,通则久。”宋朝王安石为国家改革提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”这些,都从不同角度倡导国家、民族要发展就必须善于变通、不因循守旧、勇于创新。《易传》捉出“日新Z谓盛徳”,只要做到持续不断的以新代III,国家盛德大业就会实现。二是个人思想层面上要追求革新。《大学》记载,商汤王刻在器皿上用來警戒自己的箴言《盘铭》写着:“苟FI新,日仃新,又口新。”意思是坚持每天洗澡才能使身体焕然一新,而思想上的改造也是一个坚持不懈的求新过程。《尚书》提出的“作新民”,就是激励人们弄旧图新,要有新想法、新作为。这些屮华传统典籍都

3、从不同角度,记载了古人对创新精神的崇尚。当今中国坚持创新发展,有效解决了发展的动力问题,涵盖了科技、理论、制度、文化四大方面,并结合我国经济进入新常态而急需进行思想和模式深刻变革的要求,提出我们每个人都应挣脱陈规陋习的精神束缚,敢于求新、求变。创新发展,是对中华传统文化革新思想的充实和完善。从儒家“贵和尚屮”的精神到协调发展理念。儒家文化以“贵和尚屮”为核心,“和”即和谐,包含了人与自然、社会以及口身的协调。在儒家文化中,“和”具有两个方面的意义。第一,“和”是人类生存发展的目的和根本。《中庸》提和也者,天下之达道也。“和则相生”,明确指出“和”是所有人都要遵循的普遍原则,“和

4、”能使力事力物兴旺。而“致中和,天地位焉,力物育焉”,达到“和”就可以使天地各自安定在自己应处的位置,万物也能生长繁育了。同时儒家认为,“和”也是人际关系的根本,所以《论语》称:礼Z用,和为贵。第二,和而不同,求同存异,“和”具有包容性。一方而,“和”是一种善于协调的态度和方法。《论语》中“君了和而不同”,主张应在保留个性发展的而提下保持和谐,学会团结合作的为人处事方式。另一方面,“和”并不是抹杀一•切不同。《国语》讲“和实生物”,不同性质的物体达到和谐才能生出世间的所有事物。当今坚持I•办调发展,目的在于解决发展不平衡问题,改变单一发展偏好,弥补短板和薄弱环节,达到全方位的系

5、统、整体发展,实现均衡发展的和谐状态。协调发展,是对中华传统“和”文化的凝练和提升。从古代朴素自然观到绿色发展理念。屮华传统文化具有丰富的朴素自然观思想。首先,主张人是自然界的一部分。《孟子》认为:“知其性则知天矣”,天和人都具冇相同善的本性;《庄子》主张人生的最高境界是天和人达到一体:天地与我并生,而万物与我为一。而从西周时期的“天定人伦”思想的萌芽,到北宋张载“天人合一”“民胞物与”的经典解说,无一不体现人与天地万物是一体的文化主流思想。其次,主张对万物要有关爱,善待自然、善待环境。《庄子》讲“爱人利物之谓仁”,要爱护口身以外的人和环境。《孟子》称“材木不可胜用也”,劝告人

6、们对大自然的开采耍适可而止。再次,主张对自然要冇敬畏。儒家文化的“君了畏天命”,强调人事必须顺应天意;道家文化的“道法白然”“辅万物之自然而不敢为”,提出自然法则不可违背,尊重万物的存在,才能实现国泰民安。当今坚持绿色发展,将生态文明摆在更加突出的位置,注重绿色环保、低碳生活和生产方式,将会显著提高人民的生活质量和幸福指数。绿色发展,是对屮华传统文化“天人合一”核心思想的传承和弘扬。从中华民族亲仁善邻的传统到开放发展理念。中华民族历來重视促进共同发展,加强对外经贸往來。丝绸之路的形成、郑和下西洋就是中华民族开放发展的生动史实。在传统文化屮,开放发展思想集屮于推崇多方共济、和平相

7、处,开放、和平的意识深深嵌入了中华民族的精神世界。主要休现:一是善待其他国家和民族。《左传》《论语》弘扬:“亲仁善邻,国Z宝也”“四海Z内皆兄弟也”。俗语“亲望亲好,邻望邻好”等等,都表明了与人为善、与邻国亲近友好的原则。二是协同万邦、和平相处。《尚书》讲“抚绥万方”,国家强盛根本在于安抚、团结各个邦国。古代兵书《司马法》上说“国虽大,好战必亡”,好战好争斗,大国也会灭亡。《左传》提出“止戈为武”,消灭暴乱,停止动用武器,才能安定天下。这些传统文化都对善于团结I办作、争取和平发展对国家强大的

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。