青年的陷阱阅读答案

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1、篇一：青年的陷阱阅读答案篇二：青年的陷阱阅读答案经常听到一些人得意洋洋地宣称，他们的人生充满快乐，而且已经找到快乐和幸福的秘方。很多传媒、书籍也总是在做这方面的文章。浅薄的嬉闹主义，己经严重地渗透到我们的文化机体。这就像在饮食中糖分摄入过度，种下了一系列致命的病根。我在审美心理学的研究中早已得出结论：在审美视角上，喜剧出白于对生活的俯视，正剧出白于对生活的平视，悲剧出自于对生活的仰视。只有那些'、似喜实悲〃的作品，兼具多重视角。这也就是说，一切欢乐的宣言、嬉闹的作品，对生活的态度是俯视的、居高临下的。嬉闹作品中那些喜剧角色为什么被观众嘲笑？因为他们的水平都

2、低于观众，观众在''看破〃他们的同时，享受着自己的聪明。相反，一切悲剧的情怀、悖逆的思维、无解的迷惘，都是因为仰视。茫茫天宇永远笼罩着毁灭的气氛，少数壮士却在扶助其他生命，这就是伟大和崇高的踪影。在人生诸多重大陷阱中，哪一个阶段的陷阱最大、最险、最关键及长远、最难于弥补？青年时代。但是，在现实生活中，我们听到的，都是对青年时代的赞美。什么朝气蓬勃、意气风发、风华正茂、英姿飒爽……滔滔不绝C我认为，这事在中国有特殊的文化原因。中国传统文化立足于''家族传代伦理〃，表面上虽然十分讲究孝道，但立即又跟上一个最重大的阐释：'、不孝有三，无后为大。〃这就是说，孝道的

3、终点是传宗接代。家族与家族之I'可的比较、纷争、嫉妒、报复，都与子孙的状态有关。祖业的荣衰存废，也都投注给了青年。因此，赞美青年，也等于赞美整个家族、全部祖业。即便表而上还'、训导严正〃，实际上，千年传代气氛的核心，就是赞美中的期盼、赞美中的比赛、赞美中的赌押、赞美中的显摆。赞美祖辈大多是口头上的，而赞美青年却贯穿在全部眼神、笑容和梦吃之间。为了打破这种代代承续的保守性，有些社会改革家希望把青年从一个陈旧结构中拉出來，成为除IH布新的闯将，于是也从另一个方面来赞美青年。社会改革未必成功，但那些赞美去卩留了下来。［匕较可以原谅的，是一些老人。他们以赞美青年吋

4、代的方式，来表达自己对已逝青春的怀念，或者说，以失落者的身份追寻失落前的梦幻。老人赞美青年时代，大多会犯一个错误，那就是断言青年时代有'、无限的可能性〃。其实，那是因为后悔白己当初的错误选择，就把记忆拉冋到那个尚未选择定当、因此还有其他可能性的时代。但是，青年人常常读错，以为''无限的可能性〃会一直跟随自己，一一变成现实。其实我们应该诚实地告诉青年人，所有的可能性落在一个具体人物的具体时间、具体场合，立即会变成窄路一条。错选了一种可能性，也就立即失去了其他可能性。当然，今后还能重选，但在重重叠叠的社会关系和职业竞争中，那是千难万难。绝大多数青年人，会把那条

5、窄路走下去，或者更换一条窄路，走得很辛苦。正是在青年时代，锁定了自己的人生格局。rti于锁定之时视野不够、知识不够、等级不够、对比不够、体会不够、经验不够，因此多数锁定都是错位。今后能做什么？有可能改变错位，但已经要付出惊人的代价，因此很多人常常延续错位，最多只是争取不要错得过于离谱罢了。本來这是严酷的事实，应该引导青年人冷静认识、逐步接受。并且告诉他们，在很难改变境遇的情况下，应该在青年时代好好地陶冶品德、锻铸人格，rti此来提高一生的精神等级。今后即使过得艰难，也会是不一样的人生。但是，世间对青年的赞美习惯，冲击了这一切。这情景就像-个锻铸场。火炉早已

6、燃起，铸体已经烧红，正准备抡锤塑型，谁料突然山洪暴发，场内场外都涌來大量水潮。火炉熄灭了，铸体冷却了。被浑水一泡，被泥污一裹，它们再也不能成材。这是一个比喻。青年就像那刚刚要锻铸的铁体，而滔滔不绝的赞美，就是那山洪，那浑水。锻铸过程刚刚开始，甚至还没有正式开始，就中断了。于是，这样的青年，在今后的人生t途中就''废〃了。是的，我们很少看到青年在进行着严格的品格锻铸。经常见到的，是他们在种种赞美和宠溺屮成了i群''成天兴奋不已的无头苍蝇〃，东冲西撞、高谈阔论、指手画脚，又浑浑噩噩、不知省悟。他们的人生前途，不言而喻。经常听到一些长者说：'、真理常握在青年人手

7、里。〃理由呢？没有说。我总觉得，这多半是一种笼络人心的言语贿赂，既糟蹋了青年，又糟蹋了真理。青年人应该明白，在你们出生之前，这个世界己经非常复杂、非常诡异、非常精彩地存在了很久很久。你们，还没有摸到它的边。不要说真理之门了，就是懂事之门，离你们还非常遥远。请不要高声喧哗，也不要拳打脚踢。因为这在你们以后的长途上，都会成为稳定的模式、7k恒的耻辱、公众的记忆，想抹，也抹不去。本文来源：大洋网-广州日报篇三：青年的陷阱阅读答案这个没看过〜具体的不了解~相信自己多看看，用心体会，知道这个应该不难。在这大量信息充斥的时代，和你接触过同样东西的人可能不多，能来回答这

8、样问题的人更少。所以答案对你很重要的话，还得自己多用心去追寻。电视