[设计]初中语文知识竞赛试题及答案

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1、夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似獲，獲似母猴，母猴似人,人Z与狗则远矣。此愚者Z所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰齬，智伯闻赵袈子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验Z以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔［注］一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜匕I:'夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天厂若夔者一而足矣。‘故曰

2、'夔一足’，非'一足’也。”宋Z丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”冇闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井小也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，冇读史记者“晋师-:豕涉河。”子夏曰:“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问Z,则曰，晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非Z经，不可不分，此圣人Z所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（《吕氏春秋•慎行论•察传》）【注】乐正，乐官Z长。夔，人名。16.对下列句了中加点的词的理解，

3、不止确的一项是A・乐正夔一足，信乎信：相信B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之进：进用C・夫乐，天地Z精也，得失Z节也节：关键D.宋之丁氏家无井，而出溉汲汲：打水17.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是A.①闻而审，则为福矣②三人行，则必有我师B.①齐桓公闻管子于鲍叔②天下之欲疾其君者皆欲赴想于王c.①有闻而传Z者曰②上官大夫见而欲夺ZD.①宋君令人问Z于丁氏②子孙视之不其惜18.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是①夫传言不可以不察。①闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。②凡闻言必熟论，其于人必验Z以理。③求闻之若此，不若无闻也。④是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。⑤缘

4、物之情及人之情，此圣人之所以慎也。A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥16.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析,认真核查。B.第三段与夔、丁氏、了夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅岀。D.文小有的事例“类是而非”,有的事例“类非而是”，分别从正反两方而进行论证。把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。⑴此愚者之所以大过也。⑵故曰'夔一足’，非'一足’也。⑶有读史记者曰：“晋师三豕涉河。16.A【要点分析】这是考察

5、学生理解文言实词的能力。做这样的题，一定耍结合语境，可以把选项给出的解释代入原文推敲。17.B［要点分析】A项的“则”是“副词，就”的意思。B项第一个“于”是“介词，从”，第二个“于”是“介词，向”。C项的“而”是“连词，表承接”:根据“结构相同，用法相似”的原则也可推断。D项的“之”是“代词，这件事”。18.B【要点分析】这是考察学生对选文的理解能力和信息筛选能力。一般用排除法，先确定口己不符合要求的两句，再看选项，答案就出來了。木文主旨是要具有“察”的精神，对人对事耍仔细分析、推究事理。19.D【要点分析】D项，有的事例“类是而非”,有的事例“类非而是”，说法很含糊；“分别从止反两方

6、面进行论证”的说法也欠准确，除了文章开头几个事例有明显的正反论证外，后而捉及的孔子辨“一足”、丁氏Z井、子夏辨豕等几个事例似乎同时蕴含着正反两个方面。20.⑴这是愚蠶的人犯最大错误的原因。⑵所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。⑶冇读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”【要点分析】第一句是个含冇“……Z所以……也”的因果判断句，一般耍翻译为“……是……的原因”。笫二句是个含有“非”的否定判断句，一般翻译为“……不是……”;再者，要根据上下文理解两个“一足”的含义。第三句，“史记”的翻译可能会有些难度，这是个古今异义词，其语境义为“史书”，而不是现在所说的司马迁的《史记

7、》；另外，“豕”是“猪”的意思，“涉”是“渡”的意思。【参考译文】传闻不可以不审察，经过辗转相传口的成了黑的，黑的成了口的。所以狗似獲，獲似狒猴，狒猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴土从太宰斷那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审