[设计]发虑宪求善良足以谀闻不足以动众就贤体远足以动众未足

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1、学记发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君了如欲化民成俗.其必由学乎玉不琢.不成器.人不学.不知道.是故古Z王者.建国君民.教学为先.兑命曰.念终始典于学.其此之谓乎.虽有嘉肴.弗食.不知其旨也.虽有至道.弗学.不知其善也.是故学然后知不足.教然后知困.知不足.然后能口反也知困.然后能口强也.故口.教学相长也.兑命口.学学半.其此Z谓乎.古之教者.家有塾.党有庠.术有序.国有学.比年入学•中年考校.一年视离经辨志.三年视敬业乐群.五年视博习亲师.七年视论学取友.谓之小成.九年知类通达.强立而不反.谓Z大成.夫然后足以化民易俗.近

2、者说服.而远者怀之.此大学之道也.记曰.蛾子时术之.其此之谓乎.大学始教.皮弁祭菜.示敬道也.宵雅肄三.官其始也.入学鼓僕.孙其业也.夏楚二物.收其威也.耒卜祎.不视学.游其志也.时观而界语.存其心也.幼者听而弗问.学不蹶等也•此七者.教之大伦也.记曰.凡学.官先事.士先志.其此之谓乎.人学之教也.时教必有正业.退息必有居学.不学操绳.不能安弦.不学博依.不能安诗.不学杂服.不能安礼.不兴其艺.不能乐学.故君子之于学也.藏焉修焉•息焉游焉.夫然故.安其学而亲其师.乐其友而信其道.是以虽离师辅而不反.兑命曰・敬孙务时敏.厥修乃来.其此之谓乎.今之教者.呻其占毕.多

3、其讯.言及于数.进而不顾其安.使人不由其诚.教人不尽其材.其施Z也悖.其求z也佛.夫然故.隐其学而疾其师.苦其难而不知其益也.虽终英业•其去Z必速.教Z不刑•其此Z由乎.大学Z法.禁于未发Z谓豫.当其可Z谓时.不陵节而就Z谓孙.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也.发然后禁.则打-格而不胜.时过然后学.则勤苦而难成.杂施而不孙.则坏乱而不修.独学而无友.则孤陋而寡闻.燕朋逆其师.燕辟废其学.此六者.教Z所由废也.君子既知教Z所由兴.又知教Z所由废.然后可以为人师也.故君子Z教喻也.道而弗牵.强而弗抑.开而弗达.道而弗牵则和.强而弗抑则易.开而弗达则思.和易以思•

4、可谓善喻矣.学者有四失.教者必知之.人之学也.或失则多.或失则寡.或失则易.或失则止.此四者.心之莫同也.知其心.然后能救其失也.教也者.长善而救其失者也.善歌者.使人继其声.善教者.使人继其志.其言也约而达.微而臧.罕譬而喻.可谓继志矣.君子知至学Z难易.而知其美恶.然后能膊喻.能博喻.然后能为师.能为师.然后能为长.能为长.然示能为君.故师也者.所以学为君也.是故择师不可不慎也.记曰.三王四代唯其师.此之谓乎.凡学Z道.严师为难.师严然后道尊.道尊.然后民知敬学.是故君Z所不臣于其臣者二.当其为尸•则架臣也.当其为师.则帶臣也.大学之礼.虽诏于天子.无北面.

5、所以尊师也.善学者.师逸而功倍.又从而庸Z・不善学者.师勤而功半.又从而怨之.善问者如攻坚木.先其易者.后其节目.及其久也.札（说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟•叩Z以小者则小鸣.叩Z以大者则大鸣•待其从容.然后尽其声.不善芥问者反此.此皆进学z道也.记问之学.不足以为人师.必也其听语乎.力不能问.然后语之.语之而不知.虽舍Z可也.良冶Z子.必学为裘.良弓Z子.必学为箕.始驾马者反之.车在马前.君了察于此三者.可以有志于学矣.古之学者.比物丑类.鼓无当于五声•五声弗得不和.水无当于五色.五色弗得不章.学无当于五官.五官弗得不治.师无当于五服.五服弗得不亲.君

6、了口.大德不官.大道不器.大信不约.大时不齐.察于此四者•可以有志于学矣.三王之祭川也.皆先河而后海.或源也.或委也.此之谓务本.大学大学Z道.在明明德.在亲民.在止于至善.知止而后有定.定而后能静.静而后能安.安而后能虑.虑而后能得.物有木末.事有终始.知所先后.则近道矣•古Z欲明明徳于天下者.先治其国.欲治其国者.先齐其家•欲齐其家者.先修其身.欲修其身者.先正其心.欲正其心者.先诚其意.欲诚其意者.先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心止而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天下平.自天子以至于庶人.壹是皆以修身为本.其

7、本乱而末治者否矣.其所厚者薄.而其所薄者厚.未之有也.此谓知本.此谓知之至也.所谓诚其意者.毋白欺也.如恶恶臭.如好好色.此之谓白谦.故君子必慎具独也.小人闲居为不善.无所不至.见君子而后厌然.拚具不善而看其善.人之视己.如见其肺肝然.则何益矣.此谓诚于中.形于外.故君子必慎其独也.曾子F1.十目所视.十手所指.其严乎.富润屋.徳润身.心广体胖.故君子必诚具意.诗云.瞻彼淇澳.箓竹猗猗.有斐君了.如切如磋.如琢如磨.瑟兮個兮.赫兮喧兮.冇斐君了•终不可誼兮.如切如磋者.道学也•如琢如幣者.自修也.瑟兮倘兮者•恂栗也.赫兮喧兮者.威仪也.有斐君子.终不可誼兮者.道

8、盛徳至善.民之不能忘也.