[笔记]浅谈中国古代神话

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1、浅谈中国古代神话——生物1201班黄小建摘要：神话是人们在生产力极为低下的远古蒙味时期，凭借白身狭隘的生活体验，通过想象和幻想，创造岀人格化的神的形象，按照人们幼稚的思考，造作岀神的故事，以解释自然现象,征服和支配口然力。它不仅以特殊的方式在一定程度上反映了远古时代的人类生活及历史发展进程，而展现了远古人民的心灵世界，为探索远古时代的丿力史奥秘透銅了许多可贵的信息，也为了解远古人民的意识、情感、精神、意志和性格提供了不少形象的资料，具有不朽的认识价值。神话主要包括创世神话、H然神话、英雄神话和传奇神话。人致经历了从灵性神话到神性神话再到

2、人性神话的不同阶段。关键词：小国古代神话起源巨大影响精神文明文学影响问题未來发展一、中国古代神话的起源神话，产生于古老的年代，有着丰富的文化内涵，有着浓郁的民族性，历來为文学家、史学家、人类学家、民族学家、民俗学家等所重视。在生产力极为低下的远古蒙昧时期，人类的意识就已经开始发展，但仅限于简单的思维，面对天地万物和变化多端的口然现彖，人们感到神奇莫测，不能理解。诸如天地开辟、人类起源、LI刀运行、风云雷电等等问题和现象，都使人们迷惑惊异。白然界的无穷威力英至使人们恐惧不已。于是产生了对自然力量的崇拜，出现了冥冥Z小有着支配H然力量的模糊

3、观念。人们凭借白身狭隘的生活体验，通过想象和幻想，创造出人格化的神的形象；按照人们幼稚的思考，造作出神的故事，以解释自然现彖，征服和支配口然力。这些故事在古代人民的口头代代流传，后世称Z为神话。神话屮充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界力物的牛长变化都蒙上-•层奇界的色彩。神话屮神的形象，人多具有超人的力最，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的白身形象、牛产状况和对白然力的理解想象出來的。狩猎经济比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中

4、的人物也就变成以这种丄具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。神话不仅以特殊的方式在一定程度上反映了远古时代的人类生活及丿力史发展进程，而H•展现了远古人民的心灵世界，为探索远古时代的历史奥秘透露了许多可贵的信息，也为了解远古人民的意识、情感、精神、意志和性格提供了不少形象的资料，具有不朽的认识价值。不仅如此，古代神话还以自身的瑰丽壮伟给人们。二、中国古代神话对人们精神文明的影响中国古代神话中体现

5、岀的不屈不挠，自强不息的民族粕神从中国古代神话中我们可以看到，那些英雄神们为了达到某种理想，敢于斗争，不屈不挠，与恶劣的坏境抗争。如，我们很熟悉的《女姻补天》和《精卫填海》、《夸父逐口》也是这类精神的代表Z作。“女姻造人”是具有典型意义的一•篇。女姻造人者，想来起源于历史较为久远的存在人同理想的母系氏族阶段，作为人类的创造者，女姻从來就没有对人类的诞牛表现出任何的失望Z情，她不仅创造了人类，更在天崩地摧，人类惨遭灭顶之灾的危难时刻挺身而出，“炼五色石以补其阙，断幣Z足以立四极”，真止地成为了与人类同呼吸共命运的保护神。她不会运用莫名其妙

6、的处罚來确立和巩固自己不可一世的地位相反却要帮助人类战胜这关乎整个人类命运的滔天洪水。女姻，是一位慈祥的母亲，是一位英雄，是我们这个民族的象征，女姻补天之精神是民族精神的i种极好写照。至于后世Z禅讣，大同理想，儒家思想等，莫不与此一脉相承。《粕卫填海》，讲的是炎帝的女儿女娃“游于东海”，溺水而死后化为粘:卫呵填海的故事。神话中的“游”应释为出游，离开故土到外地公都对以称作游。游都是有一定冃的性的。远古时期，由于生产力低下，自然界往往威胁着人类的生命，旱灾夺走了人们的食粮，洪水毁坏了人们的家园，无情的人海又使人葬身鱼腹。正因为海边的漁民常

7、常受到人海的威胁，所以他们想征服人海，改造大海。但人与人海相比，就显得微不足道了。所以女妹“溺而不返”,她的生命被大海吞噬了，但事情没有结束，女娃变成了一只梢卫岛，继续与大海斗争。它的抱负如此的伟大，它的决心如此的坚强，它的毅力如此的惊人，它的气概是如此的不寻常!精卫要填平大海，表现了人类同自然斗争到底的不屈精神，体现了中华民族刚健冇力、奋发进取的精神。这正是屮华民族白强不息的精神所在，也正是民族精魂的所在。刚健有力、H强不息的思想，集中反映了中华民族朝气蓬勃、奋发向上的顽强生命力，形象地体现了中华民族百折不挠、完善进収的开拓粹神，凝聚

8、成为中华民族勤劳勇敢的风俗习惯和传统美德。锲血不舍、知难血进，构成了中华民族口强精神的历史渊源。三、中国古代神话对文学的影响中国古代神话源远流长，它不仅给屮国历史留下了i笔宝贵的精神财富，而且也为中国文学史