社会主义与资本主义的联系与区别——兼论中国特色社会主义的价值与意义

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1、R/徐+、f马克思主义基本原理概念课程论文课题名称学习形式专业学号学生姓名指导老师日期马克思主义基本原理概念课授电子与信息工程学院XXXXXX2011年11月承诺书本人承诺：在即将开始的课程设计（论文）过程中严格遵守学校纪律,在指导教师的安排与指导下独立完成所规定的课程设计（论文）工作，决不弄虚作假，不请别人代做课程设计（论文）或抄袭别人的成果，独立完成课程论文（设计说明书）的撰写、收集、装订整理等工作。学生签名：年月日摘要本文首先从历史，休制，意识形态等多方面阐述说明了资本主义与社会主义的尖锐对立与不可调和性。其次从历史与人类的发展为切入点，结合以近、现代社会发生的

2、重大政治、经济事件论证了二者存在互相演变的可能。再次分析了一下现如今两大阵营的各方面实力对比，并由此得出了资木主义实力占优，但社会主义终将取而代Z的观点。最后，在经济全球化的浪潮Z中，资本主义与社会主义两大阵营只有正确的确定相互的关系，发展为主题才会让人类社会进步。关键字：社会主义，资本主义，对立发展，演变，经济全球化社会主义与资本主义两者尖锐对立资本主义与社会主义的关系复杂而紧密，首先明确的一点是：二者无论是从历史的角度看，还是从经济制度的角度看，还是从政治制度、国家机器的运行角度來看，都是尖锐对立的。它们之间是一种可以相互被取代的关系。从历史上讲，无论是法国巴黎公

3、社运动的含恨而终，还是苏俄十月革命的一挥而就。其结果都是一个制度取代了另一个制度，一个阶级消灭了另一个阶级。资本主义想要生存，想要将生产资料据为己有，想要巩固口己的执政地位，就必须提防一切可能威胁到它执政地位的因素。水火不容的两种制度，是必然要经过一番斗争才能够尘埃落定的。二者在制度与所代表阶级利益有着很大的不同，根据邓小平的有关论述，我们大致可以从经济制度，政治民主以及个人思想三个方而分别展开分析。首先在经济制度上，二者的主产资料所有制有着本质的区别。无产阶级革命是彻底消灭私有制、代之以生产资料公有制的革命。正如马克思恩格斯所说「'从这个意义上说，共产党人町以把自己

4、的理论概括成一句话：消灭私右制。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第286页）。邓小平也指出社会主义的经济是以公冇制为基础的，生产是为了最大限度的满足人民的物质、文化需要，而不是为了剥削。”（《邓小平文选》第2卷，第167页）。资本主义的生产资料掌握在少数资木家手屮，分配方式的不平等产生了压迫与剥削，而共产主义的生产资料掌握在国家，也就是掌握在所冇人民的手中，人民按劳分配，按需分配，从根本上消除了阶级也消除了剥削。其次在政治制度上，因为两者占冇统治地位的阶级不同，执政党的性质以及所代表的利益也有本质的不同。无产阶级革命是要彻底消灭一切阶级和阶级统治的革命，是为绝大多数人

5、谋求利益的革命。因此无产阶级政党所建立的国家也必然是代表着广大人民群众的利益。这一资本主义社会中，资产阶级借由国家机器对人民进行剥削，镇压，统治是完全不同的。在社会主义制度中，人民是国家的主人，带冇屮国特色的人民代表大会制度正是这一纲领的最好表现形式。虽然在资本主义国家的政治制度中也有民主，但正如邓小平所言“这实际上是垄断资本的民主，无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。”（《邓小平文选》第3卷，第240页）。而社会主义国家的民主虽然在某些原则上：如服从多数意志、普选、代议制度等，有所相同，但是其木质是不同的。与资本主义相比，社会主义民主是建立在社会主义公冇制的基础Z上，

6、并为发展社会主义的经济基础服务的，这就决定了劳动人民当家作主的地位。所为一山不容二虎，代表着不同阶级利益的执政方必然存在着尖锐的对立。最后，以发展的角度看，社会主义必将取代资本主义。马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这并不是凭空的出的结论。马克思用科学的方法对资本主义社会进行了具体的剖析及证明，特别从它的经济运动。进而揭示了资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基木矛盾，论证了资木主义的历史暂吋性；揭示了资木主义剥削的秘密，证明了资本主义的非正义性，论证了工人阶级推翻旧世界建设新世界的历史使命；揭示了工人阶级斗争的

7、发展规律和趋势，论述了工人阶级解放斗争胜利的必然性。因而，资本主义与社会主义最终是不相容的，而且根据人类发展的必然趋势,社会主义终将取代资本主义。资本主义与社会主义互存相互演变的可能虽然在以往人们的意识中，社会主义和资本主义是两个完全对立的概念。人们认为，在资本主义社会屮并不能自发的孕育和形成社会主义因素，因为从资本主义到社会主义的过度是从私有制到公有制的过度，这两种所有制是根本对立的。但是随着中国特色社会主义的建立和一些西方国家民主制度的健全，越來越多的人意识到：两种社会制度下还是会存在着彼此的因素，也就是说，存在着相互演变的可能。马克思在《法兰西