小说《白鹿原》读书报告

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1、小说《白鹿原》读书报告法学院2014级法律1班雷倩倩学号20140801733陈忠实的小说《白鹿原》从个人命运写到族群命运，再到国家命运。《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初,其间述涉及到解放以后更长的时间。这一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎,情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结

2、，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。其中书中那一个个鲜活的人物一直非常值得细细甜味和思考。《白鹿原》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，“白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道徳伦理，支撑白鹿原上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着“亲兄弟”般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与“不孝”的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式地拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上

3、再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。这就是白嘉轩仁义性格的民俗来源。但这只是白嘉轩性格的一而，民间性格对他的切入并不是单一的。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治HI小娥；当他获知原上的瘟疫是由m小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。相比之下。鹿子霖就显得特别小人了，不光是祖上的徳风不被人称道，他自己办事也多卑鄙无耻算计别人，为了对付白嘉轩，就利用不知情的小娥教坏了正直的白孝文，风光的当过保长，也狼狈的进过监狱，两个儿子都指望不上的时候，只

4、能到各个村以干大的名义认自己的儿女，到最后落得个凄凉死去的下场，真是一个让人乂可怜乂恨的角色。正如书中所说“家风不正，教子不严，是白鹿家族里鹿氏着一股儿的根深蒂固的弱点”。书屮最精彩的情节是围绕［□小娥展开的。书屮小娥活着的戏份只有全书的五分之一。但是确实是木书的精华。这个生活在那个年代的农村美女的命运也许注定会如此凄惨。田小娥是一个饱受争议的角色，有人恨她，有人骂她，有人同情她。而我，更多地是同情。田小娥是武举人的二老婆。在家里没有地位，干着着所有粗活累活，受着大老婆的欺压，还要为武举人“泡枣”，就是把三颗枣放入自己的下体12个小吋。每日加工3颗枣。次日取出给武举人享用

5、。这是一种古代男性壮阳的偏方。而小娥就是这偏方的加工机器。自此我看见红枣就一阵恶心了。本以为武举人会比较爱小娥，因为小娥漂亮，但是事实上，他只听大老婆的，大老婆日夜厮守着武举人，照顾的周全，小老婆做饭，洗衣，倒尿盆，大老婆定下严格的家规，除了倒尿盆不允许小娥进正房。武举人只有每月逢一才能和小娥同寝，发泄一番。大老婆时刻监督着武举人，不让他们多处…小娥生活在孤寂和痛苦中。小娥期待着一个人能够拯救她，他已经在这样的痛苦牛活中无力挣扎。直到黑娃的出现，小娥无法不爱上黑娃。黑娃作为武举人家的长工，和小二一*二去就好了。小娥认定这个人能救她，两人相爱了。爱情从偷情开始。黑娃背负着对

6、武举人的愧疚和小娥在一起。他们的事情被武举人发现后，黑娃没有受到任何惩罚，武举人让他走了。于是休了小娥。黑娃走后,一方面思念着小娥，另一方面可能也觉得自己只身走了很不男人。黑娃在深夜偷偷回到武举人家找小娥。得知小娥己经被休了，回到自己家，田家。田小娥的父亲，田秀才是个有头有脸的人，怎能容忍自己的女儿被休了这样丢脸的事情，居然病倒在炕上。田秀才，田小娥的爸爸拜托友人，说要尽早把这个丢脸丧德的女子大发出家门，享用铁锹铲除庭院里的一泡狗屎一样急切。黑娃要娶小娥，m家居然倒贴，以示感激。自此，黑娃领着小娥回到了白鹿原，希望能给小娥带来幸福。但是，对于小娥，她的悲惨生活远远没有结束

7、。因为小娥的过去，家族不能够接受这样的女人，不允许小娥进祠堂，他们的婚姻不被承认，他们只能住在村子东头被遗弃的破窑洞里。那是，一瞬间，她和黑娃是白鹿村最幸福的男女，尽管没人认可他们，尽管他们生活在别人的鄙夷声中，但是他们是快乐的。爱情是要面对流言蜚语。相信他们是真的幸福的。最道是命运弄人的，莫过于白灵和鹿兆海的抛掷铜元的那个游戏，从此让相爱的一对年轻人走向末路，他们已开始都怀揣着救国救民的满腔热血，根据抛掷铜元的结果，一个姓“共”，一个姓“国”，两人在互不相知的情况下投入另一个政党，结果兆海入了“国”，白领却来到了“共”，国共